تخريج كتب التخريج والعلل

حَدِيثُ : ( مَنْ أَدْرَكَ مِنْ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً فَلْيَصِلْ إلَيْهَا أُخْرَى ). تَقَدَّمَ فِي أَوَاخِرِ بَابِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ . ( * * * ) حَدِيثُ : ( مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ الْجُمُعَةِ فَقَدْ أَدْرَكَهَا ، وَمَنْ أَدْرَكَ دُونَ الرَّكْعَةِ صَلَّاهَا ظُهْرًا أَرْبَعًا ). تَقَدَّمَ فِيهِ ، وَهُوَ فِي الدَّارَقُطْنِيِّ وَابْنِ عَدِيٍّ . ( * * * ) قَوْلُهُ : رُوِيَ أَنَّ عَلِيًّا أَقَامَ الْجُمُعَةَ وَعُثْمَانُ مَحْصُورٌ ، مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ عَنْهُ بِسَنَدِهِ إلَى أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى ابْن أَزْهَرَ قَالَ : شَهِدْت الْعِيدَ مَعَ عَلِيٍّ ، وَعُثْمَانُ مَحْصُورٌ ، وَكَأَنَّ الرَّافِعِيَّ أَخَذَهُ بِالْقِيَاسِ ; لِأَنَّ مَنْ أَقَامَ الْعِيدَ لَا يَبْعُدُ أَنْ يُقِيمَ الْجُمُعَةَ ، فَقَدْ ذَكَرَ سَيْفٌ فِي الْفُتُوحِ : أَنَّ مُدَّةَ الْحِصَارِ كَانَتْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، لَكِنْ قَالَ : كَانَ يُصَلِّي بِهِمْ تَارَةً طَلْحَةُ ، وَتَارَةً عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُدَيْسٍ ، وَتَارَةً غَيْرُهُمَا .

10331 - [ س ] حديث : شهدت عليا وعثمان في يوم النحر والفطر ، يصليان ثم ينصرفان ...... الحديث . س في الصوم (الكبرى 61: 1) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن الحارث، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد بن خالد بن عبد الله بن قارظ ، عنه به.

10332 - [ س ] حديث : شهدت عليا في يوم عيد ، بدأ بالصلاة قبل الخطبة بلا أذان ولا إقامة ، ثم قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ينهى أن يمسك أحد من نسكه شيئا فوق ثلاثة أيام . س في الذبائح (لا ، بل في الضحايا ، المجتبى 35: 2 ، والكبرى 36: 2) عن يعقوب بن إبراهيم، عن غندر ، (عن سعيد) 1، عن معمر، عن الزهري ، عنه به. و (35: 3) عن أبي داود الحراني، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن صالح، عن ابن شهاب أن أبا عبيد أخبره - نحو الحديث المرفوع دون فعل علي رضي الله عنه.