حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 5885
6936
باب بيان مشكل ما روي عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ذلك القول من أجل شيء كان من رجل

كَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنِ الْأَغَرِّ - وَهُوَ ابْنُ الصَّبَّاحِ الْمِنْقَرِيُّ - عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ حُصَيْنٍ . عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ :

كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ بْنِ سَلُولَ ، فَمَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأُنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَغَمَزُوا ، فَلَمَّا مَضَى ج١٥ / ص١١٨رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَبْدُ اللهِ : لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ ، فَأَتَيْتُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ ، فَأَوْعَدَهُ فَحَلَفَ لَهُ عَبْدُ اللهِ بِالَّذِي أَنْزَلَ النُّبُوَّةَ عَلَيْهِ مَا تَكَلَّمَ بِهَذَا ، فَنَظَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، فَقَالَ سَعْدٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّمَا أَخْبَرَنِيهِ الْغُلَامُ لِزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، فَجَاءَ سَعْدٌ ، فَأَخَذَ بِيَدِي ، فَانْطَلَقَ بِي ، فَقَالَ : هَذَا حَدَّثَنِي ، فَانْتَهَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ ، فَأَجْهَشْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَبَكَيْتُ ، فَقُلْتُ : وَالَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ النُّبُوَّةَ ، لَقَدْ قَالَ : فَأَنْصَتَ عَنْهُ نَبِيُّ اللهِ ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى : إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللهِ وَاللهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ

حَدَّثَنِي ، فَانْتَهَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ ، فَأَجْهَشْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَبَكَيْتُ ، فَقُلْتُ : وَالَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ النُّبُوَّةَ ، لَقَدْ قَالَ : فَأَنْصَتَ عَنْهُ نَبِيُّ اللهِ ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى : إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللهِ وَاللهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ

معلقمرفوع· رواه زيد بن أرقم الأنصاريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    زيد بن أرقم الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة66هـ
  2. 02
    خليفة بن حصين المنقري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    الأغر بن الصباح التميمي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  4. 04
    قيس بن الربيع الأسدي
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة165هـ
  5. 05
    محمد بن يوسف الفريابي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة212هـ
  6. 06
    الوفاة281هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (15 / 117) برقم: (6936) والطبراني في "الكبير" (5 / 196) برقم: (5079)

الشواهد2 شاهد
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح مشكل الآثار (١٥/١١٧) برقم ٦٩٣٦

كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ بْنِ سَلُولَ ، فَمَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأُنَاسٌ [وفي رواية : فِي أُنَاسٍ(١)] مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَغَمَزُوا ، فَلَمَّا مَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ [بْنُ أُبَيٍّ(٢)] : لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ ، فَأَتَيْتُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ، فَأَوْعَدَهُ فَحَلَفَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ [بْنُ أُبَيٍّ(٣)] بِالَّذِي أَنْزَلَ النُّبُوَّةَ عَلَيْهِ [وفي رواية : بِاللَّهِ(٤)] مَا تَكَلَّمَ بِهَذَا ، فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، فَقَالَ سَعْدٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّمَا أَخْبَرَنِيهِ الْغُلَامُ لِزَيْدِ [وفي رواية : زَيْدُ(٥)] بْنِ أَرْقَمَ ، فَجَاءَ سَعْدٌ ، فَأَخَذَ بِيَدِي ، فَانْطَلَقَ بِي ، فَقَالَ : هَذَا حَدَّثَنِي ، فَانْتَهَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ، فَأَجْهَشْتُ [وفي رواية : فَانْتَهَيْتُ(٦)] إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَبَكَيْتُ [وفي رواية : وَبَكَيْتُ(٧)] ، فَقُلْتُ [وفي رواية : وَقُلْتُ(٨)] : [إِي(٩)] وَالَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ النُّبُوَّةَ [وفي رواية : النُّورَ وَالنُّبُوَّةَ(١٠)] ، لَقَدْ قَالَ [وفي رواية : لَقَدْ قَالَهُ !(١١)] : فَأَنْصَتَ عَنْهُ [وفي رواية : وَانْصَرَفَ عَنْهُ(١٢)] نَبِيُّ اللَّهِ [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٣)] ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ [إِلَى آخِرِ السُّورَةِ(١٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير٥٠٧٩·
  2. (٢)المعجم الكبير٥٠٧٩·شرح مشكل الآثار٦٩٣٦·
  3. (٣)المعجم الكبير٥٠٧٩·شرح مشكل الآثار٦٩٣٦·
  4. (٤)المعجم الكبير٥٠٧٩·
  5. (٥)المعجم الكبير٥٠٧٩·شرح مشكل الآثار٦٩٣٦·
  6. (٦)المعجم الكبير٥٠٧٩·
  7. (٧)المعجم الكبير٥٠٧٩·
  8. (٨)المعجم الكبير٥٠٧٩·
  9. (٩)المعجم الكبير٥٠٧٩·
  10. (١٠)المعجم الكبير٥٠٧٩·
  11. (١١)المعجم الكبير٥٠٧٩·
  12. (١٢)المعجم الكبير٥٠٧٩·
  13. (١٣)المعجم الكبير٥٠٧٩·شرح مشكل الآثار٦٩٣٦·
  14. (١٤)المعجم الكبير٥٠٧٩·
مقارنة المتون3 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة5885
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
فَأَجْهَشْتُ(المادة: فأجهشت)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَهَشَ ) [ هـ ] فِي حَدِيثِ الْمَوْلِدِ : " فَأَجْهَشْتُ بِالْبُكَاءِ " الْجَهْشُ : أَنْ يَفْزَعَ الْإِنْسَانُ إِلَى الْإِنْسَانِ وَيَلْجَأَ إِلَيْهِ ، وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ يُرِيدُ الْبُكَاءَ ، كَمَا يَفْزَعُ الصَّبِيُّ إِلَى أُمِّهِ وَأَبِيهِ . يُقَالُ جَهَشْتُ وَأَجْهَشْتُ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " فَجَهَشْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " .

لسان العرب

[ جهش ] جهش : جَهِشَ وَجَهَشَ لِلْبُكَاءِ يَجْهَشُ جَهْشًا وَأَجْهَشَ ، كِلَاهُمَا : اسْتَعَدَّ لَهُ وَاسْتَعْبَرَ ، وَالْمُجْهِشُ الْبَاكِي نَفْسُهُ ، وَجَهَشَتْ إِلَيْهِ نَفْسُهُ جُهُوشًا وَأَجْهَشَتْ ، كِلَاهُمَا : نَهَضَتْ وَفَاظَتْ . وَجَهَشَتْ نَفْسِي وَأَجْهَشَتْ إِذَا نَهَضَتْ إِلَيْكَ وَهَمَّتْ بِالْبُكَاءِ . وَالْجَهْشُ : أَنْ يَفْزَعَ الْإِنْسَانُ إِلَى غَيْرِهِ وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ كَأَنَّهُ يُرِيدُ الْبُكَاءَ كَالصَّبِيِّ يَفْزَعُ إِلَى أُمِّهِ وَأَبِيهِ وَقَدْ تَهَيَّأَ لِلْبُكَاءِ ; يُقَالُ : جَهَشَ إِلَيْهِ يَجْهَشُ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ بِالْحُدَيْبِيَةِ فَأَصَابَ أَصْحَابَهُ عَطَشٌ ، قَالُوا : فَجَهَشْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَذَلِكَ الْإِجْهَاشُ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَفِيهِ لُغَةٌ أُخْرَى : أَجْهَشَتْ إِجْهَاشًا ; وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ لَبِيدٍ : بَاتَتْ تَشَكّى إِلَيَّ النَّفْسُ مُجْهِشَةً وَقَدْ حَمَلْتُكِ سَبْعًا بَعْدَ سَبْعِينَا وَقَالَ الْأُمَوِيُّ : أَجْهَشَ إِذَا تَهَيَّأَ لِلْبُكَاءِ . وَفِي حَدِيثِ الْمَوْلِدِ قَالَ : فَسَابَّنِي فَأَجْهَشْتُ بِالْبُكَاءِ ; أَرَادَ فَخَنَقَنِي فَتَهَيَّأْتُ لِلْبُكَاءِ . وَجَهَشَ لِلشَّوْقِ وَالْحُزْنِ : تَهَيَّأَ . وَجَهَشَ إِلَى الْقَوْمِ جَهْشًا : أَتَاهُمْ . وَالْجَهْشُ : الصَّوْتُ ; عَنْ كُرَاعٍ . وَالَّذِي رَوَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ الْجَمْشُ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    6936 5885 - كَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنِ الْأَغَرِّ - وَهُوَ ابْنُ الصَّبَّاحِ الْمِنْقَرِيُّ - عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ حُصَيْنٍ . عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ بْنِ سَلُولَ ، فَمَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأُنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَغَمَزُوا ، فَلَمَّا مَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَبْدُ اللهِ : لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ ، فَأَتَيْتُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى ال

أحاديث مشابهة2 حديثان
موقع حَـدِيث