طرف الحديث: لَمْ يُحْفَظْ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَفَعَ يَدَيْهِ الرَّفْعَ كُلَّهُ إِلَّا فِي ثَلَاثَةِ مَوَاطِنَ
147 148 140 - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْوَاحِدِ - عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ . عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، قَالَ : لَمْ يُحْفَظْ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَفَعَ يَدَيْهِ الرَّفْعَ كُلَّهُ إِلَّا فِي ثَلَاثَةِ مَوَاطِنَ : الِاسْتِسْقَاءِ وَالِاسْتِنْصَارِ وَعَشِيَّةِ عَرَفَةَ ، ثُمَّ كَانَ بَعْدُ رَفْعٌ دُونَ رَفْعٍ ( 18787 ) .
المصدر: المراسيل لأبي داود (147)
374 - ( 45 ) - حَدِيثُ أَنَسٍ : ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَرْفَعُ الْيَدَ إلَّا فِي ثَلَاثَةِ مَوَاطِنَ : الِاسْتِسْقَاءِ وَالِاسْتِنْصَارِ وَعَشِيَّةَ عَرَفَةَ ) . لَا أَصْلَ لَهُ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ بَلْ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَنَسٍ : ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي كُلِّ دُعَائِهِ إلَّا فِي الِاسْتِ…
الحَدِيث الْخَامِس بعد السِّتين عَن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ لَا يرفع الْيَد إِلَّا فِي ثَلَاثَة مَوَاطِن : الاستستقاء ، والاستنصار ، وَعَشِيَّة عَرَفَة . هَذَا الحَدِيث قدمت الْكَلَام عَلَيْهِ فِي الْفَصْل الْمَعْقُود لما عَارض الْأَحَادِيث الصَّحِيحَة فِي الرّفْع وَأَنه غَرِيب ، لَا نَعْرِف من خرجه من حَدِيث أنس وَأَن الْمَعْرُوف إرْسَاله ، وَ…
سليمان بن موسى الدمشقي 18787 - [ د ] حديث : لم يحفظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه رفع يديه، الرفع كله، إلا في ثلاثة مواطن: الإستسقاء والإستنصار2 وعشية عرفة، ثم كان بعد رفع دون رفع . (د) في المراسيل (23: 13) عن محمود بن خالد، عن عمر - يعني ابن عبد الواحد عن الأوزاعي، عن سليمان بن موسى بهذا.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-32/h/341135
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة