( فصل ح س ) قوله : ( الحسبة ) أي طلب الأجر ، ومنه : يحتسبون آثاركم ، وقوله : إيمانا واحتسابا ، والاسم الحسبان بكسر أوله ، وأصله ادخار أجر ذلك العمل . قوله : بِغَيْرِ حِسَابٍ قال مجاهد : بغير حرج ، وكأنه تفسير باللازم . قوله : ( فيحسب الحاسب ) أي يظن الظان ، وهو بكسر السين وبفتحها . وأما الذي بضمها فهو من الحساب ، وقوله : أتحسب عليه بتطليقة أي تعد ، وقوله : بحسبان قيل : معناه بحساب ومنازل ، وقيل : كحسبان الرحي وحسبان جمع حساب بمثل شهاب وشهبان ، وقوله : حسبانه أي حسابه ، وقوله : كتاب الله حسبنا أي كافينا ، ومنه قوله : حسبنا الله . قوله : ( حسر ) بفتحتين أي كشف ، وقوله : حسرا بالضم والتشديد جمع حاسر ، وقوله : يَسْتَحْسِرُونَ أي ينقطعون ، وهو استفعال من حسر إذا تعب ، ومنه : حسير وحسرت ، وقوله : الحسيس والحس واحد ، وهو من الصوت الخفي ، وقوله : تحسسوا أي استخبروا ، وقيل : الفرق بينهما أنه بالجيم السؤال عن العورات من غيره ، وبالحاء استكشاف ذلك بنفسه ، وقيل : هما بمعنى . قوله : ( هل تحسون فيها ، قوله : هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ يقال حسست وأحسست أي وجدت والرباعي أكثر منه . قوله : ( حسكة ) أي شوكة صلبة قوية . قوله : ( حسوما ) أي متتابعة . قوله : ( فلم يحسمهم ) أي ما كواهم بعد القطع . قوله : ( إحدى الحسنيين ) تثنية حسنى إحداهما الشهادة ، والأخرى الفتح .
المصدر: فتح الباري شرح صحيح البخاري
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-34/h/343254
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة