( فصل ك ف ) : قوله : ( أكفاء تتكافأ دماؤهم ) أي : يتساوون في القصاص والكفء بالضم وبالكسر مع المد والقصر المثل . قوله : ( يتكفؤها الجبار ) أي : يقلبها ويميلها ، وقيل : يضمها . قوله : ( فانكفأت إلى امرأتي ) أي : رجعت ، ومنه انكفأت إليهن .

قوله : ( تكفأ ) بتشديد الفاء أي : تمايل إلى قدام . قوله : ( اكفتوا صبيانكم ) أي : ضموهم ، ومنه قوله : ولا نكفت شعرا . قوله : ( كفاتا ) أي : ذات كفت أي : ضم وجمع .

قوله : ( يكفرن العشير ) أي : يجحدن إحسانه . قوله : ( كافور ) هو الطيب المعروف ويطلق على الوعاء ، قال بعضهم : وعاء كل شيء كافوره وكفراه ، ويقال للعنب إذا خرج كافور وكفرى . قوله : ( الكفرى ) بضم الكاف وفتح الفاء وبضمهما معا وتشديد الراء مقصور هو وعاء الطلع قاله الأصمعي ورجحه القالي ، وقال الخطابي : هو الطلع بما فيه ، وقال الفراء : هو الطلع حين ينشق ويؤيده قوله في الحديث : قشر الكفرى .

قوله : ( غير مكفي ولا مكفور ) أي : غير مجحود . قوله : ( كفارة اليمين ) قال الراغب : الكفارة ما يعطي الحانث في اليمين واستعملت في كفارة القتل والظهار ، وهي من التكفير ، وهو ستر الفعل وتغطيته فيصير بمنزلة ما لم يعلم ، قال : ويصح أن يكون أصله إزالة الكفر نحو التمريض في إزالة المرض وأصل الكفر الستر وتكفر الرجل بالسلاح إذا استتر به . قوله : ( يتكففون الناس ) أي : يسألونهم ليعطوهم في الأكف .

قوله : ( كفاف ) أي : سواء . قوله : ( كفة واحدة ) أي : ملء كفة من الماء . قوله : ( كفي رأسك ) أي : اجمعي أطرافه .

قوله : ( فكف ) أي : ترك . قوله : ( كفيل ) أي : ضمين والجمع كفلاء ، ومنه الكفالة ، وتكفل الله وكفلهم عشائرهم . قوله : ﴿وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا ﴾ أي : ضمها ، ومنه فقال أكفلنيها أي : ضمها إلي وكله بمعنى الضم وليس من كفالة الديون .

قوله : ( كفل ) أي : نصيب ، وقال أبو موسى : كفلين من رحمته أي : أجرين بلسان الحبشة . قوله : ( الكفن ) هو ما يلبسه الميت .