( فصل ن و ) : قوله : ( فذهب لينوء ) أي ليقوم وينهض . قوله : ( لتنوء بالعصبة ) أي لتثقل . قوله : ( ونواء على أهل الإسلام ) أي معاداة لهم .

قوله : ( مطرنا بنوء كذا ) أي بنجم كذا ، والنوء عند العرب سقوط نجم من نجوم المنازل الثمانية والعشرين ، وهي معينة بالمغرب مع طلوع الفجر وطلوع مقابله من قبل المشرق . قوله : ( للشرف النواء ) بكسر النون ممدود أي السمان . قوله : ( نتناوب النزول ) أي ننزل بالنوبة .

قوله : ( فكانت نوبتي ) أي وقتي . قوله : ( واليك أنبت ) أي رجعت ، والإنابة التوبة والرجوع . قوله : ( من نابه شيء ) أي نزل به .

قوله : ( يتناوبون الجمعة ) أي ينزلون إليها . قوله : ( لنوائبه ) أي حوائجه ولوازمه التي تحدث له . قوله : ( نهى النياحة ) والنوح أصله التناوح وهو التقابل ثم استعمل في اجتماع النساء وتقابلهن في البكاء على الميت .

قوله : ( إن ينوروا نارا ) أي يظهروا نورها . قوله : ( أناس من حلى أذني ) أي ملأهما حليا ينوس أي يتحرك . قوله : ( ونوساتها تنطف ) أي قرون رأسها تقطر الماء وروي نسواتها وهو مقلوب .

قوله : ﴿وَلاتَ حِينَ مَنَاصٍ ﴾ أي حين فرار والنوص الهرب . قوله : ( في نواصيها الخير ) جمع ناصية وهي مقدم الرأس . قوله : ( مالك تنوق في قريش ) من النيقة بكسر النون وسكون المثناة وهو فعل المختار في الأمور .

ج١ / ص٢١١قوله : ( ناقة منوقة ) أي مذللة . قوله : ( بغير نول ) أي جعل ، وقوله : فيما نال من أجر ، النول الأجر ، والنيل بالفتح العطية . قوله : ( ما نال للرجل ) أي حان .

قوله : ( ما نولك أن تفعل ) أي ما حقك . قوله : ( تناولت ) أي مددت يدي فأخذت . قوله : ( حتى تناولتها ) أي أخذتها بلساني والمراد الشتم والذم .

قوله : ( المناولة ) هي الإعطاء ، وفي الاصطلاح : إعطاء الكتاب للطالب ليرويه عنه ، ويشترط أن يصرح بالإذن على الصحيح . قوله : ( في قصة أمية بن خلف حين نام الناس ) أي قيلوا ، ومنه : فأنيموهم أي أقيلوهم . قوله : ( زيادة كبد النون ، وقوله : أخذ نونا ) أي حوتا ، والنينان الحيتان .

قوله : ( وزن نواة من ذهب ) قال أبو عبيد : هي خمسة دراهم ، وقيل : اسم يطلق على ما زنته ذلك ، وقيل : قدر نواة من ذهب قيمتها خمسة دراهم . قوله : ( النوى ) هو المكان البعيد وقد يطلق على البعد نفسه . قوله : ( أنوى ) أي قصد مكانا بعيدا .