( ذكر من اسمه علي ) : ( ترجمة ) قال في كتاب الديات : حدثنا علي حدثنا إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاصي ، وعلي هذا لم يذكره أبو علي الجياني ولم أره منسوبا في شيء من الروايات ، وجوز صاحب الأطراف أن يكون هو علي بن الجعد ، ولا يبعد ذلك ، فإن إسحاق بن سعيد المذكور قديم مات قبل مالك فلم يدركه علي ابن المديني ولا اللبقي ، لكن لم أجد لعلي بن الجعد فيما جمعه البغوي من حديثه رواية عن السعيدي ، والله أعلم . ( ترجمة ) : قال في باب الغيرة من كتاب النكاح : حدثنا علي عن ابن علية : زعم أبو نصر الكلاباذي أن عليا هذا هو ابن أبي هشام ، ولا يبعد عندي أن يكون هو علي ابن المديني والله أعلم . ( ترجمة ) : قال في باب ما يقول إذا رجع من الغزو ، وفي باب شهود الملائكة بدرا : حدثنا علي حدثنا بشر بن المفضل ، وعلي في الموضعين هو ابن عبد الله ابن المديني ، وقد صرح به في كتاب الأدب فقال : حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر بن المفضل . ( ترجمة ) : قال في باب الترغيب في النكاح : حدثنا علي سمعت حسان بن إبراهيم ، وعلي هذا لم يذكره الجياني ولم أره منسوبا في شيء من الروايات ، ونسبه صاحب الأطراف على بن عبد الله فهو ابن المديني . ( ترجمة ) : قال في باب الطيب للجمعة : حدثنا علي حدثنا حرمي بن عمارة ، وعلي هذا هو ابن المديني ، صرح به ابن عساكر وغيره في الرواية قالوا : حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر . ( ترجمة ) : قال في الطهارة ، وفي غير موضع : حدثنا علي حدثنا سفيان ، وعلي هذا هو ابن عبد الله بن جعفر المديني قد نسبه في مواضع كثيرة أيضا . ( ترجمة ) : قال في الشفعة ، وفي تفسير الفتح : حدثنا علي حدثنا شبابة ، وعلي هذا نسبه أبو ذر عن المستملي في روايته في الموضعين علي بن سلمة وهو اللبقي ، ونسبه في الموضع الثاني في روايته عن أبي الهيثم وأبي محمد الحموي علي بن عبد الله ، وكذلك نسبه أبو علي بن السكن في روايته عن الفربري ورجح أبو علي الجياني أنه ابن سلمة والله أعلم . ( ترجمة ) : قال في باب إن حلف لا يشرب نبيذا : حدثني علي سمع عبد العزيز بن أبي حازم ، وعلي هذا لم يذكره الجياني ولا وجدته منسوبا في شيء من الروايات ، ولكن نسبه خلف في أطرافه علي بن عبد الله فهو ابن المديني . ( ترجمة ) : قال في تفسير سورة الحشر : حدثنا علي حدثنا عبد الرحمن هو ابن مهدي تكرر وهو ابن المديني ، وقد نسبه في باب الدعاء إذا انتبه من الليل في الدعوات وغيره . ( ترجمة ) : قال في تفسير سورة المائدة ، وفي باب الدعاء في الصلاة من كتاب الدعوات : حدثنا علي حدثنا مالك بن سعير ، وعلي هذا هو ابن سلمة اللبقي بفتح اللام والباء الموحدة بعدها قاف ، جزم بذلك أبو مسعود الدمشقي وأبو نصر الكلاباذي ، ووقع في رواية أبي ذر عن المستملي منسوبا في الموضع الأول . ( ترجمة ) : قال في باب الدواء بالعجوة : حدثنا علي حدثنا ابن مروان ، وعلي هذا لم أره منسوبا في شيء من الروايات ولا ذكره أبو علي الغساني ، وذكر صاحب الأطراف أنه علي بن عبد الله يعني ابن المديني . ( ترجمة ) : قال في باب قراءة الفاجر والمنافق : حدثنا علي حدثنا هشام هو ابن يوسف حدثنا معمر ، وعلي هذا هو ابن المديني . ( ترجمة ) : قال في باب ما أدى زكاته فليس بكنز : حدثنا علي سمع هشيما ، وفي تفسير آل عمران : حدثنا علي حدثنا هشيم ، أما الأول فنسبه أبو ذر في روايته عن المستملي علي بن أبي هاشم ووافقه أبو مسعود الدمشقي على ذلك ، وكذلك نسب أبو ذر عن المستملي عليا هذا في الموضع الثاني والله أعلم . ( ترجمة ) : قال في باب افتراش الحرير : حدثنا علي حدثنا وهب بن جرير ، وعلي لم أره منسوبا ، والظاهر أنه ابن المديني . ( ترجمة ) : قال في باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته : حدثنا علي حدثنا يحيى ، وعلي هذا هو ابن المديني ، قد أكثر عنه عن يحيى بن سعيد القطان . ( ترجمة ) : قال في باب أين يصلى الظهر يوم التروية من كتاب الحج : حدثنا علي سمع أبا بكر بن عياش ، وعلي لم أره منسوبا ، ويشبه أن يكون هو ابن المديني . ( ترجمة ) : قال في الأدب باب وضع الصبي على الفخذ : حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عارم حدثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه سمعت أبا تميمة يحدث عن أبي عثمان عن أسامة بن زيد ، وعن علي حدثنا يحيى حدثنا سليمان عن أبي عثمان عن أسامة ، فعلي الظاهر أنه علي ابن المديني لأنه أكثر عن يحيى بن سعيد القطان كما بيناه ، لكن قوله وعن علي هل هو معطوف على عارم فيكون من رواية الأقران ، أو ذكره البخاري عن شيخه علي بالعنعنة ، وعلى الثاني فما السر فيه ؟ ( ترجمة ) : قال في باب اغتباط صاحب القرآن : حدثنا علي بن إبراهيم سمع روح بن عبادة ، فاختلفوا في تعيين علي هذا ، فقيل : هو علي بن إبراهيم بن عبد الله بن عبد الحميد الواسطي ، حكاه الحاكم ورجحه اللالكائي وابن السمعاني ، وقيل : هو علي بن عبد الله بن إبراهيم البغدادي ، وإنما نسب إلى جده ، حكاه الحاكم أيضا ، وقد روى البخاري في باب إجابة الداعي عن علي بن عبد الله بن إبراهيم عن حجاج بن محمد حديثا آخر ، وقال أبو أحمد بن عدي : يشبه أن يكون علي بن إبراهيم الذي في الفضائل هو علي بن الحسين بن إبراهيم بن إشكاب نسبه إلى جده ، وقد حدث عن أخيه محمد في الجامع . قلت : الأول أصح وأصوب ، وقد حدث البخاري في التاريخ عن علي بن إبراهيم بحديث آخر .
المصدر: فتح الباري شرح صحيح البخاري
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-34/h/344253
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة