كتاب الأيمان والنذور والكفارات حديث أبي هريرة ، وزيد بن خالد في قصة المتخاصمين والعسيف الذي زنى بالمرأة لم يسم واحد منهم . حديث أبي حميد الساعدي استعمل عاملا هو عبد الله بن اللتبية . حديث أبي سعيد أن رجلا سمع رجلا يقرأ قل هو الله أحد السامع هو أبو سعيد نفسه والقارئ هو قتادة بن النعمان كما تقدم في فضائل القرآن . حديث أبي موسى في أكل الدجاج لم أعرف اسم الرجل الأحمر الذي من تيم الله ، وقد قيل إنه زهدم راوي الحديث . حديث أسامة في قصة موت ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، تقدم قريبا ، وفيه : فقال سعد هو ابن عبادة . حديث عبد الله سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الناس خير ، فقال قرني لم يسم السائل . حديث عبد الله بن عمرو في قصة السائل عن التقديم والتأخير في الحج وأبهم المسئول عنه هنا ، تقدم في العلم ، وحديث ابن عباس في ذلك كذلك . حديث أبي هريرة في المسيء صلاته ، تقدم أنه خلاد . حديث الأشعث نزلت في صاحب لي هو الجفشيش كما تقدم لهم . حديث البراء بن عازب ، وكان عندهم ضيف فأمر أهله أن يذبحوا الحديث . كذا وقع هنا والصواب أن البراء روى ذلك عن أبي بردة بن نيار خاله والضيف لم يسم . حديث سهل بن سعد في عرس أبي أسيد زوجته هي أم أسيد . حديث سعد بن عبادة أنه استفتى في نذر كان على أمه ، تقدم أنها عمرة بنت مسعود . حديث ابن عباس قال أتى رجل ، فقال إن أختي نذرت هو عقبة بن عامر الجهني ، واسم أخته أم حبال كما تقدم . حديث أنس إن الله لغني عن تعذيب هذا نفسه ، تقدم أنه أبو إسرائيل فيما قيل . حديث ابن عباس مر بإنسان يقود إنسانا لم يسميا ، وتقدم في الحج أنه يحتمل أن يكون هو بشر والد خليفة . حديث ابن عمر سأله رجل ، فقال إني نذرت أن أصوم لم يسم ، وفي الأوسط للطبراني أن كريمة بنت سيرين سألت ابن عمر عن ذلك . حديث أبي هريرة في الذي وقع على امرأته في رمضان ، تقدم أنه قيل إنه سلمة بن صخر البياضي . حديث جابر دبر رجل من الأنصار غلاما ، تقدم أن السيد أبو مذكور والغلام يعقوب القبطي . حديث زهدم في قصة رجل أحمر شبيه بالموالي ، تقدم قريبا . قوله : ( ، وهشام والربيع ) هو ابن صبيح ، والله أعلم.
المصدر: فتح الباري شرح صحيح البخاري
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-34/h/344484
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة