قال الدارقطني : وأخرج البخاري عن محمد بن عبد الرحيم عن سعيد بن سليمان عن هشيم عن عبيد الله بن أبي بكر عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات ، قال : وقد أنكر أحمد بن حنبل هذا من حديث هشيم عن عبيد الله بن أبي بكر ، وقال : إنما رواه هشيم عن محمد بن إسحاق عن حفص بن عبيد الله عن أنس ، وقيل : إن هشيما كان يدلسه عن عبيد الله بن أبي بكر ، وقد رواه مسعر ومرجأ بن رجاء ، وعلي بن عاصم عن عبيد الله ولا يثبت منها شيء انتهى كلامه . وأحمد بن حنبل إنما استنكره لأنه لم يعرفه من حديث هشيم ؛ لأن هشيما كان يحدث به قديما هكذا ، ثم صار بعد لا يحدث به إلا عن محمد بن إسحاق ، ولهذا لم يسمعه منه إلا كبار أصحابه ، وأما قوله : إن هشيما كان يدلس فيه فمردود ، فرواية البخاري نفسها عن هشيم قال : أخبرنا عبيد الله بن أبي بكر فذكرها ، والعجب من الإسماعيلي أيضا فإنه أخرجه من رواية أبي الربيع الزهراني عن هشيم عن عبيد الله ، ثم قال : هشيم يدلس وكأنه لما رواه عنه معنعنا ظن أن هشيما دلسه ، ومن هنا يظهر شفوف نظر البخاري على غيره ، وأما رواية مرجأ بن رجاء فعلقها البخاري في الباب ، ووصلها أحمد بن حنبل ، وابن خزيمة في صحيحه والإسماعيلي ، ولا أدري ما معنى قول الدارقطني لا يثبت منها شيء ، وقد رواه غير من ذكر أخرجه ابن حبان في صحيحه والإسماعيلي في مستخرجه والحاكم في مستدركه من طريق عتبة بن حميد عن عبيد الله بن أبي بكر نحوه ، نعم رواية مسعر لا يصح إسنادها عنه ، وعلي بن عاصم ضعيف ، وأما الطريق التي ذكرها عن هشيم عن محمد بن إسحاق فرواها أحمد بن منيع في ج١ / ص٣٧٢مسنده والترمذي في جامعه والإسماعيلي في مستخرجه من طريق هشيم ، وقد ظهر بما قررناه أن إحدى الطريقين لا تعل الأخرى ، والله أعلم .