حرف الصاد . ( ع ) صالح بن حي حيان وحي لقب له ، وقيل هو صالح بن صالح بن مسلم بن حيان ، وقد ينسب إلى جده فيقال : صالح بن حي ، أو صالح بن حيان ، وهو والد الحسن بن حي الفقيه المشهور ، وأخيه علي . قال ابن عيينة : كان خيرا من ابنيه ، ووثقه أحمد ، وابن معين ، والنسائي ، والعجلي ، وقال : روى عن الشعبي أحاديث يسيرة ، وقال في موضع آخر : يكتب حديثه وليس بالقوي .

قلت : هكذا وقع في تهذيب الكمال أن العجلي ذكره في موضعين ، وليس كذلك ، بل كلامه الأول في صاحب الترجمة ، ولم أر لأحد قط فيه كلاما ، بل قال أحمد بن حنبل : إنه ثقة ثقة . وهذا من أرفع صيغ التعديل ، وأما كلام العجلي الأخير فقاله في صالح بن حيان القرشي ، وهذان رجلان يشتبهان كثيرا حتى يظن أنهما رجل واحد ؛ لأنهما متعاصران من بلدة واحدة ، وإذ نسب ابن حي إلى جده باسمه صار صالح بن حيان ، فأشكل بصالح بن حيان القرشي ، وقد وقع في صحيح البخاري في كتاب العلم من طريق المحاربي ، عن صالح بن حيان ، عن الشعبي حديث ، فظن غير واحد من الكبار منهم الدارقطني أنه القرشي ، وليس به ، بل هو صاحب الترجمة ؛ لأنه معروف بالرواية عن الشعبي دون القرشي ، وأيضا فالحديث المذكور قد أخرجه البخاري في أربعة مواضع أخرى من رواية صالح بن حي ، عن الشعبي به ، وقد احتج الجماعة بابن حي . ( خ م د ت س ) صخر بن جويرية أبو نافع .

وثقه أحمد بن حنبل والذهلي ، وابن سعد ، وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : لا بأس به ، وقال أبو داود : تكلم فيه ، وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ليس بالمتروك ، وإنما يتكلم فيه لأنه يقال : إن كتابه سقط . قال ورأيت في كتاب علي ، يعني ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد ذهب كتاب صخر فبعث إليه من المدينة . قلت : له في البخاري سبعة أحاديث ، وحديث معلق ، وحديث آخر متابعة ، واحتج به الباقون إلا ابن ماجه .