حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ ، حَدَّثَنَا عَامِرٌ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قال : قَامَ عُمَرُ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ : أَمَّا بَعْدُ نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ وَهِيَ مِنْ خَمْسَةٍ : الْعِنَبِ وَالتَّمْرِ وَالْعَسَلِ وَالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ . وَالْخَمْرُ مَا خَامَرَ الْعَقْلَ . قَوْلُهُ : ( يَحْيَى ) هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، وَأَبُو حَيَّانَ هُوَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ التَّيْمِيُّ ، وَعَامِرٌ هُوَ الشَّعْبِيُّ .

قَوْلُهُ ( قَامَ عُمَرُ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ : أَمَّا بَعْدُ نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ ) سَاقَهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مُخْتَصَرًا ، وَسَيَأْتِي بَعْدَ قَلِيلٍ مُطَوَّلًا . قَالَ ابْنُ مَالِكٍ : فِيهِ جَوَازُ حَذْفِ الْفَاءِ فِي جَوَابِ أَمَّا بَعْدُ . قُلْتُ : لَا حُجَّةَ فِيهِ ، لِأَنَّ هَذِهِ رِوَايَةَ مُسَدَّدٍ هُنَا ، وَسَيَأْتِي قَرِيبًا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ ، عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ بِلَفْظِ : خَطَبَ عُمَرُ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ : إِنَّهُ قَدْ نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ لَيْسَ فِيهِ أَمَّا بَعْدُ ، وَأَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيُّ هُنَا مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ شَيْخِ مُسَدَّدٍ وَفِيهِ بِلَفْظِ : أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ الْخَمْرَ فَظَهَرَ أَنَّ حَذْفَ الْفَاءِ وَإِثْبَاتَهَا مِنْ تَصَرُّفِ الرُّوَاةٍ .