باب الْقَدْرِ الْمُسْتَحَبِّ مِنْ الْمَاءِ فِي غُسْلِ الْجَنَابَةِ وَغُسْلِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ فِي حَالَةٍ وَاحِدَةٍ وَغُسْلِ أَحَدِهِمَا بِفَضْلِ الْآخَرِ
[ 53 ] - وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، ح وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ ، عَنْ سَفِينَةَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ وَيَتَطَهَّرُ بِالْمُدِّ ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ حُجْرٍ أَوْ قَالَ : وَيُطَهِّرُهُ الْمُدُّ وَقَالَ : وَقَدْ كَانَ كَبِرَ وَمَا كُنْتُ أَثِقُ بِحَدِيثِهِ . ج٤ / ص١٠قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ح ، وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ ، عَنْ سَفِينَةَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ وَيَتَطَهَّرُ بِالْمُدِّ ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ حُجْرٍ أَوْ قَالَ : وَيُطَهِّرُهُ الْمُدُّ . قَالَ : وَكَانَ كَبِرَ ، وَمَا كُنْتُ أَثِقُ بِحَدِيثِهِ .
قَوْلُهُ : ( صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) هُوَ بِخَفْضِ صَاحِبٍ صِفَةٌ لِسَفِينَةَ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَائِلُ هُوَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، يَعْنِي مُسْلِمٌ أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي شَيْبَةَ وَصَفَهُ ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ لَمْ يَصِفْهُ ، بَلِ اقْتَصَرَ عَلَى قَوْلِهِ عَنْ سَفِينَةَ . وَأَمَّا قَوْلُهُ : ( وَقَدْ كَانَ كَبِرَ ) فَهُوَ بِكَسْرِ الْبَاءِ . ( وَمَا كُنْتُ أَثِقُ بِحَدِيثِهِ ) هَكَذَا هُوَ فِي أَكْثَرِ الْأُصُولِ ( أَثِقُ ) بِكَسْرِ الثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ مِنَ الْوُثُوقِ الَّذِي هُوَ الِاعْتِمَادُ .
وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ وَمَا كُنْتُ ( أَيْنِقُ ) بِيَاءٍ مُثَنَّاةٍ تَحْتُ ثُمَّ نُونٍ أَيْ أُعْجَبُ بِهِ وَأَرْتَضِيهِ ،
وَالْقَائِلُ : وَقَدْ كَانَ كَبِرَ ، هُوَ أَبُو رَيْحَانَةَ ، وَالَّذِي كَبِرَ هُوَ سَفِينَةُ ، وَلَمْ يَذْكُرْ مُسْلِمٌ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - حَدِيثَهَ هَذَا مُعْتَمِدًا عَلَيْهِ وَحْدَهُ ، بَلْ ذَكَرَهُ مُتَابَعَةً لِغَيْرِهِ مِنَ الْأَحَادِيثِ الَّتِي ذَكَرَهَا، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .