حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَأَبُو تَوْبَةَ قَالَا : ثنا أَبُو الْأَحْوَصِ ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، قَالَ : أَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ قَالَ : رَأَيْتُ عَلِيًّا تَوَضَّأَ . فَذَكَرَ وُضُوءَهُ كُلَّهُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا قَالَ : ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّمَا أَحْبَبْتُ أَنْ أُرِيَكُمْ طُهُورَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( عَنْ أَبِي حَيَّةَ ) : بِفَتْحِ الْحَاءِ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ الْمَفْتُوحَةِ هُوَ : ابْنُ قَيْسٍ الْهَمْدَانِيُّ الْوَدَاعِيُّ . قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي الْمِيزَانِ : لَا يُعْرَفُ .

تَفَرَّدَ عَنْهُ أَبُو إِسْحَاقَ . قَالَ أَحْمَدُ أَبُو حَيَّةَ : شَيْخٌ . وَقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ وَأَبُو الْوَلِيدِ : مَجْهُولٌ ، وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ لَا يُسَمَّى ، وَصَحَّحَ خَبَرَهُ ابْنُ السَّكَنِ وَغَيْرُهُ ، وَفِي التَّقْرِيبِ مَقْبُولٌ مِنَ الثَّالِثَةِ .

وَاعْلَمْ أَنَّ عِبَارَةَ الْإِسْنَادِ هَاهُنَا فِي نُسَخِ الْكِتَابِ مُخْتَلِفَةٌ فَمَا صُحِّحَ عِنْدِي وَتَحَقَّقَ لِي اعْتَمَدْتُ عَلَيْهِ ، وَهَكَذَا وَجَدْتُ فِي الْأَطْرَافِ لِلْحَافِظِ الْمِزِّيِّ وَعِبَارَتُهُ هَكَذَا : أَبُو حَيَّةَ بْنُ قَيْسٍ الْوَدَاعِيُّ الْهَمْدَانِيُّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، حَدِيثٌ فِي صِفَةِ الْوُضُوءِ ، د أَيْ أَبُو دَاوُدَ فِي الطَّهَارَةِ عَنْ مُسَدَّدٍ وَأَبِي تَوْبَةَ الرَّبِيعِ بْنِ نَافِعٍ وَعَمْرِو بْنِ عَوْنٍ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْهُ بِهِ . وَقَالَ أَيْ أَبُو دَاوُدَ : أَخْطَأَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الْأَسَدِيُّ ، قَالَ فِيهِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حَيَّةَ ، وَإِنَّمَا هُوَ أَبُو حَيَّةَ . انْتَهَى كَلَامُ الْمِزِّيِّ .

وَأَمَّا فِي بَعْضِ النُّسَخِ فَهَكَذَا : حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَأَبُو تَوْبَةَ ، قَالَا : نا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، أنا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ . ( فَذَكَرَ ) : أَبُو حَيَّةَ ( كُلَّهُ ) : أَيْ غَسْلَ كُلِّ أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ ( إِلَى الْكَعْبَيْنِ ) : زَادَ فِي رِوَايَةِ التِّرْمِذِيِّ وَالنَّسَائِيِّ : ثُمَّ قَامَ فَأَخَذَ فَضْلَ طَهُورِهِ فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ ( أَنْ أُرِيكُمْ ) : بِصِيغَةِ الْمُتَكَلِّمِ مِنْ أَرَى يُرِي . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ بِنَحْوِهِ أَتَمَّ مِنْهُ .