حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، قال : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ ، عَنْ أَبِيهِ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ ، وَقَالَ : فِي الصَّلَاةِ . ( بِإِسْنَادِهِ ) بِالْإِسْنَادِ السَّابِقِ ( وَمَعْنَاهُ ) ؛ أَيْ : وَبِمَعْنَى الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ وَهُوَ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ . ( وَقَالَ ) ؛ أَيْ مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ فِي حَدِيثِهِ ( فِي الصَّلَاةِ ) ؛ أَيْ : مَا تَرَى فِي رَجُلٍ مَسَّ ذَكَرَهُ فِي الصَّلَاةِ ؟ وَالْحَاصِلُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بَدْرٍ رَوَى عَنْ قَيْسٍ بِلَفْظِ : مَا تَرَى فِي مَسِّ الرَّجُلِ ذَكَرَهُ بَعْدَ مَا يَتَوَضَّأُ ؟ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ لَفْظَ : ( فِي الصَّلَاةِ ) .

وَرَوَى مُسَدَّدٌ وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانَ وَالثَّوْرِيُّ وَشُعْبَةُ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَجَرِيرٌ الرَّازِيُّ ؛ هَؤُلَاءِ كُلُّهُمْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ ، عَنْ أَبِيهِ بِلَفْظِ : ( فِي الصَّلَاةِ ) ؛ أَيْ : يَمَسُّ الرَّجُلُ حَالَ كَوْنِهِ فِي الصَّلَاةِ . قَالَ الْخَطَّابِيُّ : إِنَّهُمْ تَأَوَّلُوا خَبَرَ طَلْقٍ أَيْضًا عَلَى أَنَّهُ أَرَادَ بِهِ الْمَسَّ وَدُونَهُ الْحَائِلُ ، وَاسْتَدَلُّوا عَلَى ذَلِكَ بِرِوَايَةِ الثَّوْرِيِّ وَشُعْبَةَ وَابْنِ عُيَيْنَةَ أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنْ مَسِّهِ فِي الصَّلَاةِ ، وَالْمُصَلِّي لَا يَمَسُّ فَرْجَهُ مِنْ غَيْرِ حَائِلٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ . قُلْتُ : وَلَا يَخْفَى بُعْدُ هَذَا التَّأْوِيلِ .