حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ ، عَنْ عَمْر بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كُنَّا نَغْتَسِلُ وَعَلَيْنَا الضِّمَادُ وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحِلَّاتٌ وَمُحْرِمَاتٌ ( كُنَّا نَغْتَسِلُ وَعَلَيْنَا الضِّمَادُ ) : بِكَسْرِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ وَآخِرُهُ الدَّالُ الْمُهْمَلَةُ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : ضَمَّدَ فُلَانٌ رَأْسَهُ تَضْمِيدًا أَيْ شَدَّهُ بِعِصَابَةٍ أَوْ ثَوْبٍ مَا خَلَا الْعِمَامَةَ وَقَالَ فِي النِّهَايَةِ أَصْلُهُ الشَّدُّ يُقَالُ ضَمَّدَ رَأْسَهُ وَجُرْحَهُ إِذَا شَدَّهُ بِالضِّمَادِ وَهِيَ خِرْقَةٌ يُشَدُّ بِهَا الْعُضْوُ الْمَاؤفُ ، ثُمَّ قِيلَ لِوَضْعِ الدَّوَاءِ عَلَى الْجُرْحِ وَغَيْرِهِ وَإِنْ لَمْ يُشَدَّ . انْتَهَى .

وَالْمُرَادُ بِالضِّمَادِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا يُلَطَّخُ بِهِ الشَّعْرُ مِمَّا يُلَبِّدُهُ وَيُسَكِّنُهُ مِنْ طِيبٍ وَغَيْرِهِ لَا الْخِرْقَةُ الَّتِي يُشَدُّ بِهَا الْعُضْوُ الماؤف ، وَالْمَعْنَى كُنَّا نُلَطِّخُ ضَفَائِرَ رُءُوسِنَا بِالصَّمْغِ وَالطِّيبِ وَالْخِطْمِيِّ وَغَيْرِ ذَلِكَ ثُمَّ نَغْتَسِلُ بَعْدَ ذَلِكَ ، وَيَكُونُ مَا نُلَطِّخُ وَنُضَمِّدُ بِهِ مِنَ الطِّيبِ وَغَيْرِهِ بَاقِيًا عَلَى حَالِهِ لِعَدَمِ نَقْضِ الضَّفَائِرِ ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ الْمَعْنَى : كُنَّا نَغْسِلُ وَنَكْتَفِي بِالْمَاءِ الَّذِي نَغْسِلُ بِهِ الْخِطْمِيَّ وَلَا نَسْتَعْمِلُ بَعْدَهُ مَاءً آخَرَ أَيْ نَكْتَفِي بِالْمَاءِ الَّذِي نَغْسِلُ بِهِ الْخِطْمِيَّ وَنَنْوِي بِهِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ، وَلَا نَسْتَعْمِلُ بَعْدَهُ مَاءً نَخُصُّ بِهِ الْغُسْلَ . قَالَهُ الْحَافِظُ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي جَامِعِ الْأُصُولِ . وَيُؤَيِّدُهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ الْآتِي مِنْ طَرِيقِ قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ ، منْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُوَاءَةَ عَنْهَا ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ ( وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحِلَّاتٌ وَمُحْرِمَاتٌ ) : مِنَ الْإِحْلَالِ وَالْإِحْرَامِ ، وَهُمَا فِي مَوْضِعِ النَّصْبِ عَلَى الْحَالِ مِنْ قَوْلِهَا : نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ فِي مَحَلِّ الرَّفْعِ عَلَى أَنَّهَا خَبَرٌ لِقَوْلِهَا نَحْنُ .

وَالْمَعْنَى كُنَّا نَفْعَلُ ذَلِكَ الْمَذْكُورَ فِي الْحِلِّ وَعِنْدَ الْإِحْرَامِ . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : إِسْنَادُهُ حَسَنٌ .