حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثنا حَمَّادٌ وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، قال : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نا حَمَّادٌ ، يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْمَعْنَى قَالَا : حُتِّيهِ ثُمَّ اقْرُصِيهِ بِالْمَاءِ ، ثُمَّ انْضَحِيهِ . ( بِهَذَا الْمَعْنَى ) أَيْ بِمَعْنَى الْحَدِيثِ الْمُتَقَدِّمِ آنِفًا ( قَالَا ) أَيْ مُسَدَّدٌ وَمُوسَى بن إِسْمَاعِيل فِي رِوَايَتِهِمَا ( حُتِّيهِ ) أَمْرُ للمُؤَنَّثِ الْمُخَاطَبِ مِنْ بَابِ قَتَلَ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ الْحَتُّ : أَنْ يَحُكُّ بِطَرَفِ حَجَرٍ أَوْ عُودٍ ، وَالْقَرْصُ : أَنْ يَدْلُكَ بِأَطْرَافِ الْأَصَابِعِ وَالْأَظْفَارِ دَلْكًا شَدِيدًا وَيَصُبَّ عَلَيْهِ الْمَاءَ حَتَّى تَزُولَ عَيْنُهُ وَأَثَرُهُ .