حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، نَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَنْ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَا : وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ ، وَقَالَ : أَحَدُهُمَا ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ ، وَقَالَ : أَحَدُهُمَا أَلَمْلَمَ قَالَ : فَهُنَّ لَهُمْ ، وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ مِمَّنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَجَّ ، وَالْعُمْرَةَ ، وَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ قَالَ ابْنُ طَاوُسٍ مِنْ حَيْثُ أَنْشَأَ قَالَ : وَكَذَلِكَ حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ يُهِلُّونَ مِنْهَا . ( عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ) : هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ ( عَنْ أَبِيهِ ) : طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا كَمَا عِنْدَ الْبُخَارِيِّ ( قَالَا ) : أَيْ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ بِإِسْنَادِهِمَا ( بِمَعْنَاهُ ) : أَيْ بِمَعْنَى حَدِيثِ نَافِعٍ ( وَقَالَ أَحَدُهُمَا ) : أَيْ عَمْرُو ابْنُ دِينَارٍ أَوِ ابْنُ طَاوُسٍ ( أَلَمْلَمَ ) : بِالْهَمْزَةِ وَهُوَ الْأَصْلُ ( فَهُنَّ ) : أَيِ الْمَوَاقِيتُ الْمَذْكُورَةُ وَهِيَ ضَمِيرُ جَمَاعَةِ الْمُؤَنَّثِ ، وَأَصْلُهُ لِمَا يَعْقِلُ ، وَقَدْ يُسْتَعْمَلُ فِيمَا لَا يَعْقِلُ ، لَكِنْ فِيمَا دُونَ الْعَشَرَةِ ، كَذَا فِي الْفَتْحِ ( لَهُمْ ) : أَيْ لِأَهْلِ الْبِلَادِ الْمَذْكُورَةِ ( وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ ) : أَيْ عَلَى الْمَوَاقِيتِ مِنْ غَيْرِ أَهْلِ الْبِلَادِ الْمَذْكُورَةِ ، فَإِذَا أَرَادَ الشَّامِيُّ الْحَجَّ فَدَخَلَ الْمَدِينَةَ فَمِيقَاتُهُ ذُو الْحُلَيْفَةِ لِاجْتِيَازِهِ عَلَيْهَا ، وَلَا يُؤَخِّرْ حَتَّى يَأْتِيَ الْجُحْفَةَ الَّتِي هِيَ مِيقَاتُهُ الْأَصْلِيُّ ، فَإِنْ أَخَّرَ أَسَاءَ ، وَلَزِمَهُ دَمٌ عِنْدَ الْجُمْهُورِ ، وَادَّعَى النَّوَوِيُّ الْإِجْمَاعَ عَلَى ذَلِكَ ، وَتُعُقِّبَ بِأَنَّ الْمَالِكِيَّةَ يَقُولُونَ : يَجُوزُ لَهُ ذَلِكَ ، وَإِنْ كَانَ الْأَفْضَلُ خِلَافَهُ ، وَبِهِ قَالَتِ الْحَنَفِيَّةُ وَأَبُو ثَوْرٍ وَابْنُ الْمُنْذِرِ مِنَ الشَّافِعِيَّةِ ، وَهَكَذَا مَا كَانَ مِنَ الْبُلْدَانِ خَارِجًا عَنِ الْبُلْدَانِ الْمَذْكُورَةِ ، فَإِنَّ مِيقَاتَ أَهْلِهَا الْمِيقَاتُ الَّذِي يَأْتُونَ عَلَيْهِ ( وَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ ) : مُبْتَدَأٌ أَيْ دَاخِلُ هَذِهِ الْمَوَاقِيتِ أَيْ بَيْنَ الْمِيقَاتِ وَمَكَّةَ ( مِنْ حَيْثُ أَنْشَأَ ) : خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ أَيْ يُهِلُّ مِنْ حَيْثُ أَنْشَأَ سَفَرَهُ . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ .