حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : لَمْ يَذْكُرْ ابْنَ عَبَّاسٍ وَهَكَذَا رَوَاهُ النَّاسُ مُرْسَلًا مَعْرُوفٌ . ( قَالَ أَبُو دَاوُدَ لَمْ يَذْكُرْ ) : أَيْ : مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ . ( ابْنَ عَبَّاسٍ ) : بَالنَّصْبِ عَلَى الْمَفْعُولِيَّةِ .

( وَهَكَذَا ) : أَيْ بِغَيْرِ ذِكْرِ ابْنِ عَبَّاسٍ . ( رَوَاهُ النَّاسُ مُرْسَلًا ) : وَصُورَتُهُ أَنْ يَقُولَ التَّابِعِيُّ سَوَاءً كَانَ كَبِيرًا أَوْ صَغِيرًا : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَذَا ، وَفَعَلَ كَذَا ، أَوْ فُعِلَ بِحَضْرَتِهِ كَذَا ، أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ . ( مَعْرُوفٌ ) : خَبَرُ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ ، أَيْ : رِوَايَتُهُمْ مُرْسَلًا مَعْرُوفٌ ، أَوْ إِرْسَالُهُ مَعْرُوفٌ .

وَمَا رَوَاهُ الضَّعِيفُ مُخَالِفًا لِلثِّقَةِ ، يُقَالُ لَهُ : الْمُنْكَرُ ، وَمُقَابِلُهُ يُقَالُ له : الْمَعْرُوفُ . وَقَدْ أَوْرَدَ الْحَافِظُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي التَّلْخِيصِ مِنْ مُصَنَّفِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ بَالْإِسْنَادِ السَّابِقِ الْمَوْصُولِ . قَالَ : وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ وَأُعِلَّ بَالْإِرْسَالِ .

وَتَفَرَّدَ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ أَيُّوبَ ، وَتَفَرَّدَ حُسَيْنٌ عَنْ جَرِيرٍ وَأَيُّوبَ . وَأُجِيبَ بِأَنَّ أَيُّوبَ بْنَ سُوَيْدٍ رَوَاهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَيُّوبَ مَوْصُولًا ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَعْمَرُ بْنُ جُدْعَانَ الرَّقِّيُّ عَنْ زَيْدِ بْنِ حَيَّانٍ عَنْ أَيُّوبَ مَوْصُولًا . وَإِذَا اخْتُلِفَ فِي وَصْلِ الْحَدِيثِ وَإِرْسَالِهِ حُكِمَ لِمَنْ وَصَلَهُ عَلَى طَرِيقَةِ الْفُقَهَاءِ ، وَعَنِ الثَّانِي بِأَنَّ جَرِيرًا تُوبِعَ عَنْ أَيُّوبَ كَمَا تَرَى ، وَعَنِ الثَّالِثِ بِأَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ حَرْبٍ تَابَعَ حُسَيْنَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ جَرِيرٍ ، انْتَهَى .

وقَالَ فِي الْفَتْحِ : وَالطَّعْنُ فِي الْحَدِيثِ فَلَا مَعْنَى لَهُ فَإِنَّ طُرُقَهُ تَقْوَى بَعْضُهَا بِبَعْضٍ ، انْتَهَى . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ أَيْضًا مُرْسَلًا ، وَقَالَ : وَكَذَا رَوَاهُ النَّاسُ مُرْسَلًا مَعْرُوفًا . وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ : وَهَذَا حَدِيثٌ أَخْطَأَ فِيهِ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَلَى أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ ، وَالْمَحْفُوظُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ مُرْسَلًا ، وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْصُولًا وَهُوَ أَيْضًا خَطَأٌ ، وَذَكَرَهُ مِنْ حَدِيثِ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ ، وَقَالَ : هَذَا وَهْمٌ وَالصَّوَابُ مُرْسَلٌ ، وَإِنْ صَحَّ ذَلِكَ ، فَكَأَنَّهُ كَانَ وَضَعَهَا فِي غَيْرِ كُفْءٍ ، فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - انْتَهَى .

قُلْتُ : مَا قَالَهُ الْبَيْهَقِيُّ هُوَ تَأْوِيلٌ فَاسِدٌ ، وَالْحَدِيثُ قَوِيٌّ حَسَنٌ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .