بَابٌ : فِي تَعْظِيمِ الزِّنَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ ؟ قَالَ : أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ : أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ خَشيَةَ أَنْ يَأْكُلَ مَعَكَ قَالَ : ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ : أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ قَالَ : وَأَنْزَلَ تَصْدِيقَ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ الْآيَةَ بَاب فِي تَعْظِيمِ الزِّنَا ( عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ) : أَيِ ابْنِ مَسْعُودٍ ( أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا ) : بِكَسْرِ النُّونِ ؛ أَيْ مِثْلًا وَنَظِيرًا فِي دُعَائِكَ أَوْ عِبَادَتِكَ ( وَهُوَ خَلَقَكَ ) : فَوَجُودُ الْخَلْقِ يَدُلُّ عَلَى الْخَالِقِ ، وَاسْتِقامَةُ الْخَلْقِ تَدُلُّ عَلَى تَوْحِيدِهِ ؛ إِذْ لَوْ كَانَ إِلَهَيْنِ لَمْ يَكُنْ عَلَى الِاسْتِقَامَةِ ( خَشْيَةَ أَنْ يَأْكُلَ مَعَكَ ) : بِنَصْبِ خَشْيَةَ عَلَى الْعِلِّيَّةِ ( أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ ) : بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِ اللَّامِ الْأُولَى ؛ أَيْ زَوْجَتَهُ ؛ لِأَنَّهَا تَحِلُّ لَهُ فَهِيَ فَعِيلَةٌ بِمَعْنَى فَاعِلَةٌ ، أَوْ مِنَ الْحُلُولِ لِأَنَّهَا تَحِلُّ مَعَهُ وَيَحِلُّ مَعَهَا ، وَإِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ زِنًا وَإِبْطَالٌ لِمَا أَوْصَى اللَّهُ بِهِ مِنْ حِفْظِ حُقُوقِ الْجِيرَانِ . وَقَالَ فِي التَّنْقِيحِ : تُزَانِي تُفَاعِلُ ، وَهُوَ أن يَقْتَضِي أَنْ يَكُونَ مِنَ الْجَانِبَيْنِ . قَالَ فِي الْمَصَابِيحِ : لَعَلَّهُ نَبَّهَ بِهِ عَلَى شِدَّةِ قُبْحِ الزِّنَا إِذَا كَانَ مِنْهُ لَا مِنْهَا بِأَنْ يَغْشَاهَا نَائِمَةً أَوْ مُكْرَهَةً ، فَإِنَّهُ إِذَا كَانَ زِنَاهُ بِهَا - مَعَ الْمُشَارَكَةِ مِنْهَا لَهُ وَالطَّوَاعِيَةِ - كَبِيرًا كَانَ زِنَاهُ بِدُونِ ذَلِكَ أَكْبَرَ وَأَقْبَحَ مِنْ بَابِ الْأَوْلَى .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ .