حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبٍ ، نَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : سَمِعْتُ اللَّيْثَ يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ : أَنَّهُ كَانَ إِذَا ذَكَرَ لَهُ أَنَّهُ نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمِ السَّبْتِ يَقُولُ ابْنُ شِهَابٍ : هَذَا حَدِيثٌ حِمْصِيٌّ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ ، نَا الْوَلِيدُ ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ : مَا زِلْتُ لَهُ كَاتِمًا حَتَّى رَأَيْتُهُ انْتَشَرَ ، يَعْنِي حَدِيثَ ابْنِ بُسْرٍ ، هَذَا فِي صَوْمِ يَوْمِ السَّبْتِ ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : قَالَ مَالِكٌ : هَذَا كَذِبٌ . ( أَنَّهُ ) : أَيِ ابْنَ شِهَابٍ ( إِذَا ذُكِرَ ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ ( لَهُ ) : أَيْ لِابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ ( نُهِيَ ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ ( هَذَا حَدِيثٌ حِمْصِيٌّ ) : يُرِيدُ تَضْعِيفَهُ لِأَنَّ فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ رَاوِيَانِ حِمْصِيَّانِ أَحَدُهُمَا : ثَوْرُ بْنُ يَزِيدُ .

وَثَانِيهِمَا : خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ تَكَلَّمَ فِيهِمَا بَعْضٌ وَوَثَّقَهُمَا بَعْضٌ . وَقَالَ السِّنْدِيُّ فِي فَتْحِ الْوَدُودِ : كَأَنَّهُ يُرِيدُ تَضْعِيفَهُ وَقَوْلُ مَالِكٍ هَذَا كَذِبٌ أَصْرَحُ فِي ذَلِكَ وَأَبْلَغُ لَكِنْ قَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَدِيثٌ حَسَنٌ ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ سَبَبَ مَا ذَكَرُوا عَدَمُ ظُهُورِ الْمَعْنَى حَتَّى قَالَ بَعْضُهُمْ مَنْسُوخٌ وَبَعْضُهُمْ ضَعِيفٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ .