بَابٌ : فِي اتِّخَاذِ الْوَزِيرِ بَاب فِي اتِّخَاذِ الْوَزِيرِ : وَهُوَ مَنْ يُؤَازِرُ الْأَمِيرَ فَيَحْمِلُ عَنْهُ مَا حَمَلَهُ مِنَ الْأَثْقَالِ ، وَمَنْ يَلْتَجِئُ الْأَمِيرُ إِلَى رَأْيِهِ وَتَدْبِيرِهِ ، فَهُوَ مَلْجَأٌ لَهُ وَمَفْزَعٌ . قَالَهُ فِي الْمَجْمَعِ . حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَامِرٍ الْمُرِّيُّ ، نا الْوَلِيدُ ، نا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِالْأَمِيرِ خَيْرًا جَعَلَ لَهُ ، وَزِيرَ صِدْقٍ : إِنْ نَسِيَ ذَكَّرَهُ ، وَإِنْ ذَكَرَ أَعَانَهُ ، وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهِ غَيْرَ ذَلِكَ جَعَلَ لَهُ وَزِيرَ سُوءٍ : إِنْ نَسِيَ لَمْ يُذَكِّرْهُ ، وَإِنْ ذَكَرَ لَمْ يُعِنْهُ ( الْمُرِّيُّ ) : وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ الْمُزَنِيُّ وَكَذَلِكَ فِي الْخُلَاصَةِ ( بِالْأَمِيرِ ) : أَيْ بِمَنْ يَكُونُ أَمِيرًا ( خَيْرًا ) : أَيْ فِي الدُّنْيَا وَالْعُقْبَى ( وَزِيرَ صِدْقٍ ) : أَيْ صَادِقًا فِي النُّصْحِ لَهُ وَلِرَعِيَّتِهِ وَالْأَظْهَرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ وَزِيرًا صَالِحًا لِرِوَايَةِ النَّسَائِيِّ جَعَلَ لَهُ وَزِيرًا صَالِحًا وَلَمْ يُرِدْ بِالصِّدْقِ الِاخْتِصَاصَ بِالْقَوْلِ فَقَطْ بَلْ يَعُمُّ الْأَقْوَالَ وَالْأَفْعَالَ .

قَالَهُ الْعَزِيزِيُّ ( إِنْ نَسِيَ ) : أَيِ الْأَمِيرُ حُكْمَ اللَّهِ ( ذَكَّرَهُ ) : بِالتَّشْدِيدِ أَيْ أَخْبَرَ الْأَمِيرَ بِهِ ( وَإِنْ ذَكَرَ ) : بِالتَّخْفِيفِ أَيْ وَإِنْ تَذَكَّرَهُ الْأَمِيرُ بِنَفْسِهِ ( أَعَانَهُ ) : أَيِ الْوَزِيرُ الْأَمِيرَ ( بِهِ ) : أَيْ بِالْأَمِيرِ ( غَيْرَ ذَلِكَ ) : أَيْ شَرًّا ( وَزِيرَ سَوْءٍ ) : بِفَتْحِ السِّينِ وَضَمِّهِ قَالَهُ الْقَارِيُّ . وَالْحَدِيثُ سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ .