( مِنْ رَجُلٍ ) : قَالَ فِي التَّقْرِيبِ : لَعَلَّهُ مَالِكُ بْنُ أَوْسٍ بْنِ الْحَدَثَانِ ( مَكْتُوبًا مُذَبَّرًا ) : أَيْ مَكْتُوبًا مَنْقُوطًا لِيَسْهُلَ قِرَاءَتُهُ ، فَفِي الْقَامُوسِ : الذَّبْرُ الْكِتَابَةُ ، يَذْبُرُ وَيَذْبِرُ كَالتَّذْبِيرِ وَالنَّقْطِ ، وَفِيهِ فِي مَادَّةِ النَّقْطِ نَقَطَ الْحَرْفَ وَنَقَطَهُ أَعْجَمَهُ ، أَوِ الْمَعْنَى مَكْتُوبًا سَهْلَ الْقِرَاءَةِ . قَالَ فِي الْقَامُوسِ : كِتَابُ ذَبِرٍ كَكَتِفٍ سَهْلُ الْقِرَاءَةِ ( يُنْفِقُ مِنْ مَالِهِ عَلَى أَهْلِهِ وَيَتَصَدَّقُ بِفَضْلِهِ ) : هَذَا لَا يُعَارِضُ حَدِيثَ عَائِشَةَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُوُفِّيَ وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ عَلَى شَعِيرٍ ؛ لِأَنَّهُ يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا بِأَنَّهُ كَانَ يَدَّخِرُ لِأَهْلِهِ قُوتَ سَنَتِهِمْ ، ثُمَّ فِي طُولِ السَّنَةِ يَحْتَاجُ لِمَنْ يَطْرُقُهُ إِلَى إِخْرَاجِ شَيْءٍ مِنْهُ فَيُخْرِجُهُ ، فَيَحْتَاجُ إِلَى أَنْ يُعَوِّضَ مَنْ يَأْخُذُ مِنْهَا عِوَضَهُ ؛ فَلِذَلِكَ اسْتَدَانَ . ذَكَرَهُ الْحَافِظُ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : فِي إِسْنَادِهِ رَجُلٌ مَجْهُولٌ ، غَيْرَ أَنَّ لَهُ شَوَاهِدَ صَحِيحَةً .