بَابٌ : فِي وَضْعِ الرِّبَا حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، نا أَبُو الْأَحْوَصِ ، نا شَبِيبُ بْنُ غَرْقَدَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ يَقُولُ : أَلَا إِنَّ كُلَّ رِبًا مِنْ رِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ ، لَكُمْ رُؤوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ ، أَلَا وَإِنَّ كُلَّ دَمٍ مِنْ دَمِ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ ، وَأَوَّلُ دَمٍ أَضَعُ مِنْهَا دَمُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ كَانَ مُسْتَرْضِعًا فِي بَنِي لَيْثٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ قَالَ : اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ . قَالَ : اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ باب في وضع الربا ( مَوْضُوعٌ ) : قَالَ النَّوَوِيُّ : الْمُرَادُ بِالْوَضْعِ الرَّدُّ وَالْإِبْطَالُ ( لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ ) : الْأَوَّلُ مَعْرُوفٌ ، وَالثَّانِي مَجْهُولٌ ( دَمُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِلَخْ ) : قَالَ الْخَطَّابِيُّ : هَكَذَا رَوَى أَبُو دَاوُدَ ، وَإِنَّمَا هُوَ فِي سَائِرِ الرِّوَايَاتِ دَمُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَكِّيُّ ، قَالَ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ الْكَلْبِيِّ أَنَّ رَبِيعَةَ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَمْ يُقْتَلْ ، وَقَدْ عَاشَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى زَمَنِ عُمَرَ ، وَإِنَّمَا قُتِلَ ابْنٌ لَهُ صَغِيرٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَأَهْدَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَمَهُ ، فِيمَا أَهْدَرَ ، وَنُسِبَ الدَّمُ إِلَيْهِ ؛ لِأَنَّهُ وَلِيُّ الدَّمِ . انْتَهَى .

وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ مَا أَدْرَكَهُ الْإِسْلَامُ مِنْ أَحْكَامِ الْجَاهِلِيَّةِ ، فَإِنَّهُ يَلْقَاهُ بِالرَّدِّ وَالتَّنْكِيرِ ، وَأَنَّ الْكَافِرَ إِذَا أَرْبَى فِي كُفْرِهِ ثُمَّ لَمْ يَقْبِضِ الْمَالَ حَتَّى أَسْلَمَ فَإِنَّهُ يَأْخُذُ رَأْسَ مَالِهِ وَيَضَعُ الرِّبَا ، فَأَمَّا مَا كَانَ قَدْ مَضَى مِنْ أَحْكَامِهِمْ ، فَإِنَّ الْإِسْلَامَ يَلْقَاهُ بِالْعَفْوِ ، فَلَا يُعْتَرَضُ لَهُمْ فِي ذَلِكَ . قَالَهُ الْخَطَّابِيُّ . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ .

وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَهَذَا مَذْكُورٌ فِي حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الطَّوِيلِ ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ بِنَحْوِهِ .