حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، نا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ وَسَعِيدِ بْنِ مِينَاءَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْمُعَاوَمَةِ ، وَقَالَ أَحَدُهُمَا : بَيْعُ السِّنِينَ ( وَسَعِيدِ بْنِ مِينَاءَ ) : بِكَسْرِ الْمِيمِ وَسُكُونِ التَّحْتِيَّةِ بَعْدَهَا نُونٌ ( نَهَى عَنِ الْمُعَاوَمَةِ ) : هِيَ مُفَاعَلَةٌ مِنَ الْعَامِ ، كَالْمُسَانَهَةِ مِنَ السَّنَةِ ، وَالْمُشَاهَرَةِ مِنَ الشَّهْرِ : أَيْ بَيْعِ السِّنِينَ . قَالَ فِي النِّهَايَةِ : هِيَ بيع ثَمَرُ النَّخْلِ أَوِ الشَّجَرِ سَنَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَصَاعِدًا قَبْلَ أَنْ تَظْهَرَ ثِمَارُهُ ، وَهَذَا الْبَيْعُ بَاطِلٌ ؛ لِأَنَّهُ بَيْعُ مَا لَمْ يُخْلَقْ فَهُوَ كَبَيْعِ الْوَلَدِ قَبْلَ أَنْ يُخْلَقْ ( وَقَالَ أَحَدُهُمَا ) : أَيْ أَبِي الزُّبَيْرِ وَسَعِيدِ بْنِ مِينَاءَ . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ أَتَمَّ مِنْهُ ، وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ .