حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، نا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي : ابْنَ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ مَالِكٍ زَادَ : وَإِنْ كَانَ قَدْ قَضَى مِنْ ثَمَنِهَا شَيْئًا ، فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ فِيهَا . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : حَدِيثُ مَالِكٍ أَصَحُّ . ( حَدِيثُ مَالِكٍ أَصَحُّ ) : يَعْنِي حَدِيثُ مَالِكٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ الزُّبَيْدِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ كَذَا فِي الْأَطْرَافِ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : يُرِيدُ الْمُرْسَلُ الَّذِي تَقَدَّمَ وَفِي إِسْنَادِهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ غَيْرُ وَاحِدٍ ، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : وَلَا يَثْبُتُ هَذَا عَنِ الزُّهْرِيِّ مُسْنَدًا ، وَإِنَّمَا هُوَ مُرْسَلٌ .