حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ قَالَ : جَلَسَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِلَى جَنْبِ حُجْرَةِ عَائِشَةَ وَهِيَ تُصَلِّي فَجَعَلَ يَقُولُ : اسْمَعِي يَا رَبَّةَ الْحُجْرَةِ مَرَّتَيْنِ ، فَلَمَّا قَضَتْ صَلَاتَهَا قَالَتْ : أَلَا تَعْجَبُ إِلَى هَذَا وَحَدِيثِهِ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُحَدِّثُ الْحَدِيثَ ، لَوْ شَاءَ الْعَادُّ أَنْ يُحْصِيَهُ أَحْصَاهُ ( فَجَعَلَ ) أَبُو هُرَيْرَةَ ( فَلَمَّا قَضَتْ ) عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ( أَلَا تَعْجَبُ ) بِعُمُومِ الْخِطَابِ أَوِ الْخِطَابُ لِعُرْوَةَ ( إِلَى هَذَا ) أَيْ : أَبِي هُرَيْرَةَ ( وَ ) إِلَى ( حَدِيثِهِ ) كَيْفَ سَرَدَ الْحَدِيثَ ( إِنْ كَانَ ) إِنْ مُخَفَّفَةٌ مِنْ مُشَدَّدَةٍ ( لَوْ شَاءَ الْعَادُّ ) اسْمُ فَاعِلٍ مِنَ الْعَدِّ ، أَيْ : لَوْ أَرَادَ مُرِيدٌ الْعَدَّ عَدَّ الْحَدِيثَ . وَالْكَلَامُ وَالْجُمْلَةُ مُبْتَدَأَةٌ ( أَنْ يُحْصِيَهُ ) الضَّمِيرُ الْمَنْصُوبُ إِلَى الْحَدِيثِ وَفَاعِلُهُ الْعَادُّ وَالْجُمْلَةُ مَفْعُولُ شَاءَ ( أَحْصَاهُ ) خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ أَيْ : عَدَّهُ وَاسْتَقْصَاهُ ، وَفِي وَضْعِ أَحْصَاهُ مَوْضِعَ عَدَّهُ مُبَالَغَةٌ لَا تَخْفَى ؛ فَإِنَّ أَصْلَ الْإِحْصَاءِ هُوَ الْعَدُّ بِالْحَصَى . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ بِنَحْوِهِ .