حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إسحاق ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ : كُنْتُ آكُلُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَآخُذُ اللَّحْمَ بِيَدِي مِنْ الْعَظْمِ فَقَالَ : أَدْنِ الْعَظْمَ مِنْ فِيكَ فَإِنَّهُ أَهْنَأُ وَأَمْرَأُ قَالَ أَبُو دَاوُدَ : عُثْمَانُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ صَفْوَانَ ، وَهُوَ مُرْسَلٌ . ( مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ) هَكَذَا فِي أَكْثَرِ النُّسَخِ . وَقَالَ الْمِزِّيُّ فِي الْأَطْرَافِ : مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ ، وَهَكَذَا نِسْبَتُهُ فِي جَمِيعِ كُتُبِ الرِّجَالِ ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ مُوسَى بْنُ عِيسَى وَهُوَ غَلَطٌ ( فَقَالَ أَدْنِ الْعَظْمَ ) أَمْرٌ مِنَ الْإِدْنَاءِ أَيْ : أَقْرِبِ الْعَظْمَ ( مِنْ فِيكَ ) أَيْ : مِنْ فَمِكَ ، وَالْمَعْنَى لَا تَأْخُذِ اللَّحْمَ مِنَ الْعَظْمِ بِالْيَدِ ، بَلْ خُذْهُ مِنْهُ بِالْفَمِ ( قَالَ أَبُو دَاوُدَ : عُثْمَانُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ صَفْوَانَ وَهُوَ مُرْسَلٌ ) أَيْ : مُنْقَطِعٌ ، وَهَذِهِ الْعِبَارَةُ لَمْ تُوجَدْ فِي بَعْضِ النُّسَخِ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : عُثْمَانُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ صَفْوَانَ فَهُوَ مُنْقَطِعٌ ، وَفِي إِسْنَادِهِ : مَنْ فِيهِ مَقَالٌ .