حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ ابن عُبَيْدٍ ، عَنْ ابْنِ مَعْقِلٍ عَنْ رَجُلَيْنِ مِنْ مُزَيْنَةَ أَحَدُهُمَا عَنْ الْآخَرِ ، أَحَدُهُمَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ عُوَيْمٍ ، وَالْآخَرُ غَالِبُ بْنُ الْأَبْجَرِ قَالَ مِسْعَرٌ : أَرَى غَالِبًا الَّذِي أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ . ( - إلى قوله - قال مسعر : أرى غالبا الذي أتى النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث ) غرض المؤلف من ذكر كلامه هذا بيان الاختلاف في إسناد هذا الحديث ، ولو تأملت في هذين الإسنادين والإسناد المذكور أولا ظهر لك كثرة الاختلاف في الإسناد كما قال المنذري ، وهذه العبارة لم توجد في عامة النسخ ، إنما وجدت في نسختين من السنن ، وكذا في نسخة المعالم للخطابي وحديث محمد بن سليمان ليس من رواية اللؤلؤي .