حدثنا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ ، قال : نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قال : أنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى ، حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ، قال نا جُوَيْرِيَةُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى مَالِكٍ ، وَلَمْ يَذْكُرْ وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ ، انْتَهَى حَدِيثُهُ إِلَى : وَأُعْتِقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ عَلَى مَعْنَاهُ . ( بِمَعْنَى ) حَدِيثِ ( إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى ) الرَّازِيِّ . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ وَذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ تَعْلِيقًا .

وَفِي حَدِيثِ النَّسَائِيِّ قَالَ يَحْيَى : لَا أَدْرِي شَيْئًا كَانَ مِنْ قِبَلِهِ يَقُولُهُ أَمْ شَيْئًا فِي الْحَدِيثِ . وَذَكَرَهُ مُسْلِمٌ أَيْضًا عَنْ يَحْيَى نَحْوَهُ . ( جُوَيْرِيَةُ ) هُوَ ابْنُ أَسْمَاءَ ( بِمَعْنَى ) حَدِيثِ ( مَالِكٍ ) عَنْ نَافِعٍ ( وَلَمْ يَذْكُرْ ) أَيْ : جُوَيْرِيَةُ هَذِهِ الْجُمْلَةَ ( وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ ) كَمَا ذَكَرَهُ مَالِكٌ ( انْتَهَى حَدِيثُهُ ) أَيْ : جُوَيْرِيَةَ ( إِلَى ) قَوْلِهِ ( وَأُعْتِقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ ) قَالَ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ : وَرَوَاهُ اللَّيْثُ وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَابْنُ إِسْحَاقَ وَجُوَيْرِيَةُ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُخْتَصَرًا انْتَهَى .

يَعْنِي لَمْ يَذْكُرُوا الْجُمْلَةَ الْأَخِيرَةَ فِي حَقِّ الْمُعْسِرِ وَهِيَ قَوْلُهُ فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ . وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ . قَالَ الْإِمَامُ الشَّافِعِيُّ : لَا أَحْسَبُ عَالِمًا بِالْحَدِيثِ وَرُوَاتِهِ يَشُكُّ فِي أَنَّ مَالِكًا أَحْفَظُ لِحَدِيثِ نَافِعٍ ، وَلِمَالِكٍ فَضْلٌ لِحَدِيثِ أَصْحَابِهِ .

وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ : وَقَدْ تَابَعَ مَالِكًا عَلَى رِوَايَتِهِ عَنْ نَافِعٍ أَثْبَتُ ابْنَيْ عُمَرَ فِي زَمَانِهِ وَأَحْفَظُهُمْ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ