حدثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نا أَبُو النَّضْرِ ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتٍ ، نا حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي مُنِيبٍ الْجُرَشِيِّ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ ( عَنْ أَبِي مُنِيبٍ الْجُرَشِيِّ ) بِضَمِّ الْجِيمِ وَفَتْحِ الرَّاءِ بَعْدَهَا مُعْجَمَةٌ ، الدِّمَشْقِيُّ ، ثِقَةٌ ، مِنَ الرَّابِعَةِ ( مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ ) : قَالَ الْمُنَاوِيُّ وَالْعَلْقَمِيُّ : أَيْ تَزَيَّى فِي ظَاهِرِهِ بِزِيِّهِمْ ، وَسَارَ بِسِيرَتِهِمْ وَهَدْيِهِمْ فِي مَلْبَسِهِمْ وَبَعْضِ أَفْعَالِهِمُ ، انْتَهَى . وَقَالَ الْقَارِيُّ : أَيْ مَنْ شَبَّهَ نَفْسَهُ بِالْكُفَّارِ مَثَلًا في اللِّبَاسِ وَغَيْرِهِ ، أَوْ بِالْفُسَّاقِ أَوِ الْفُجَّارِ أَوْ بِأَهْلِ التَّصَوُّفِ وَالصُّلَحَاءِ الْأَبْرَارِ ( فَهُوَ مِنْهُمْ ) : أَيْ فِي الْإِثْمِ وَالْخَيْرِ ، قَالَهُ الْقَارِيُّ . قَالَ الْعَلْقَمِيُّ : أَيْ مَنْ تَشَبَّهَ بِالصَّالِحِينَ يُكْرَمْ كَمَا يُكْرَمُونَ ، وَمَنْ تَشَبَّهَ بِالْفُسَّاقِ لَمْ يُكْرَمْ ، وَمَنْ وُضِعَ عَلَيْهِ عَلَامَةُ الشُّرَفَاءِ أُكْرِمَ ، وَإِنْ لَمْ يَتَحَقَّقْ شَرَفُهُ ، انْتَهَى .

قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَةَ فِي الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ : وَقَدِ احْتَجَّ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، وَهَذَا الْحَدِيثُ أَقَلُّ أَحْوَالِهِ أَنْ يَقْتَضِيَ تَحْرِيمَ التَّشَبُّهِ بِهِمْ كَمَا فِي قَوْلِهِ : ومَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ، وَهُوَ نَظِيرُ قَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّهُ قَالَ : مَنْ بَنَى بِأَرْضِ الْمُشْرِكِينَ وَصَنَعَ نَيْرُوزَهُمْ وَمِهْرَجَانَهُمْ وَتَشَبَّهَ بِهِمْ حَتَّى يَمُوتَ حُشِرَ مَعَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَقَدْ يُحْمَلُ هَذَا عَلَى التَّشَبُّهِ الْمُطْلَقِ فَإِنَّهُ يُوجِبُ الْكُفْرَ ، وَيَقْتَضِي تَحْرِيمَ أَبْعَاضِ ذَلِكَ ، وَقَدْ يُحْمَلُ عَلَى أَنَّهُ مِنْهُمْ فِي الْقَدْرِ الْمُشْتَرَكِ الَّذِي يُشَابِهُهُمْ فِيهِ ، فَإِنْ كَانَ كُفْرًا أَوْ مَعْصِيَةً أَوْ شِعَارًا لَهَا كَانَ حُكْمُهُ كَذَلِكَ . وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنِ التَّشَبُّهِ بِالْأَعَاجِمِ ، وَقَالَ : مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ وَذَكَرَهُ الْقَاضِي أَبُو يَعْلَى . وَبِهَذَا احْتَجَّ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْعُلَمَاءِ عَلَى كَرَاهَةِ أَشْيَاءَ مِنْ زِيِّ غَيْرِ الْمُسْلِمِينَ ، وَأَخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَشَبَّهَ بِغَيْرِنَا انْتَهَى كَلَامُهُ مُخْتَصَرًا وَقَدْ أَشْبَعَ الْكَلَامَ فِي ذَلِكَ الْإِمَامُ ابْنُ تَيْمِيَةَ فِي الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ ، وَالْعَلَّامَةُ الْمُنَاوِيُّ فِي فَتْحِ الْقَدِيرِ ، ثُمَّ شَيْخُنَا الْقَاضِي بَشِيرُ الدِّينِ الْقَنُّوجِيُّ فِي مُؤَلَّفَاتِهِ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : فِي إِسْنَادِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ ، انْتَهَى . وَقَالَ الْمُنَاوِيُّ فِي الْفَتْحِ : حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي اللِّبَاسِ . قَالَ السَّخَاوِيُّ : فِيهِ ضَعْفٌ لَكِنْ لَهُ شَوَاهِدُ ، وَقَالَ ابْنُ تَيْمِيَّةَ : سَنَدُهُ جَيِّدٌ ، وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي الْفَتْحِ : سَنَدُهُ حَسَنٌ .

وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ الْحَافِظُ الْعِرَاقِيُّ : سَنَدُهُ ضَعِيفٌ . وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ : رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ ، وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ ، وَثَّقَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، وَضَعَّفَهُ جَمْعٌ ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ ، انْتَهَى . وَبِهِ عُرِفَ أَنَّ سَنَدَ الطَّبَرَانِيِّ أَمْثَلُ مِنْ طَرِيقِ أَبِي دَاوُدَ ، انْتَهَى كَلَامُ الْمُنَاوِيِّ .

وَقَالَ ابْنُ تَيْمِيَّةَ فِي الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ بَعْدَ مَا سَاقَ رِوَايَةَ سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ : وَهَذَا إِسْنَادٌ جَيِّدٌ ، فَإِنَّ ابْنَ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبَا النَّضْرِ ، وَحَسَّانَ بْنَ عَطِيَّةَ ثِقَاتٌ مَشَاهِيرٌ أَجِلَّاءُ مِنْ رِجَالِ الصَّحِيحَيْنِ ، وَهُمْ أَجَلُّ مِنْ أَنْ يُحْتَاجَ أَنْ يُقَالُ هُمْ مِنْ رِجَالِ الصَّحِيحَيْنِ ، وَأَمَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ فَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَأَبُو زُرْعَةَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ : لَيْسَ فِيهِ بَأْسٌ . وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ دُحَيْمٌ : هُوَ ثِقَةٌ ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : هُوَ مُسْتَقِيمُ الْحَدِيثِ . وَأَمَّا أَبُو مُنِيبٍ الْجُرَشِيُّ فَقَالَ فِيهِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ : هُوَ ثِقَةٌ ، وَمَا عَلِمْتُ أَحَدًا ذَكَرَهُ بِسُوءٍ ، وَقَدْ سَمِعَ مِنْهُ حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ ، انْتَهَى كَلَامُهُ .