حدثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْحَرَّانِيُّ ، نا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بُجَيْدٍ قَالَ : إِنَّ سَهْلًا وَاللَّهِ أَوْهَمَ الْحَدِيثَ ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى يَهُودَ : أَنَّهُ قَدْ وُجِدَ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ قَتِيلٌ فَدُوهُ . فَكَتَبُوا يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ : خَمْسِينَ يَمِينًا مَا قَتَلْنَاهُ وَما عَلِمْنَا قَاتِلًا . قَالَ : فَوَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِهِ مِائَةِ نَاقَةٍ ( عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بُجَيْدٍ ) : بِضَمِّ الْمُوَحَّدَةِ وَفَتْحِ الْجِيمِ وَسُكُونِ الْيَاءِ وَبَعْدَهَا دَالٌ مُهْمَلَةٌ ( قَالَ ) : أَيْ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَلَيْسَتْ هَذِهِ الْمَقُولَةُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بُجَيْدٍ ( إِنَّ سَهْلًا ) : يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَثْمَةَ ( أَوْهَمَ الْحَدِيثَ ) : أَيْ وَهِمَ فِيهِ .

قَالَ الْحَافِظُ فِي الْإِصَابَةِ : قَدْ أَخْرَجَ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَنْدَهْ وَقَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ حَدِيثَ الْقَسَامَةِ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بُجَيْدٍ أَنَّهُ حَدَّثَهُ ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ : وَمَا كَانَ سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ بِأَكْثَرَ مِنْهُ عِلْمًا ، وَلَكِنَّهُ كَانَ أَسَنَّ مِنْهُ ، انْتَهَى ( فَدُوهُ ) : أَمْرٌ مِنَ الدِّيَةِ ( فَكَتَبُوا ) أَيْ يَهُودُ . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : فِي إِسْنَادِهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ . وَقَالَ الْإِمَامُ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ قَائِلٌ : مَا مَنَعَكَ أَنْ تَأْخُذَ بِحَدِيثِ ابْنِ بُجَيْدٍ ؟ قُلْتُ : لَا ، أَعْلَمُ ابْنَ بُجَيْدٍ سَمِعَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ سَمِعَ مِنْهُ فَهُوَ مُرْسَلٌ فَلَسْنَا وَإِيَّاكَ نُثْبِتُ الْمُرْسَلَ ، وَقَدْ عَلِمْتُ سَهْلَ صَحِبَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَسَمِعَ مِنْهُ ، وَسَاقَ الْحَدِيثَ سِيَاقًا يَثْبُتُ بِهِ الْإِثْبَاتُ فَأَخَذْتُ بِهِ لِمَا وَصَفْتُ ، انْتَهَى كَلَامُ الْمُنْذِرِيِّ .

وَفِي الْإِصَابَةِ فِي تَرْجَمَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بُجَيْدٍ . قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ : لَهُ صُحْبَةٌ . وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنْ جَدَّتِهِ .

وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : يُقَالُ : لَهُ صُحْبَةٌ ، ثُمَّ ذَكَرَهُ فِي ثِقَاتِ التَّابِعِينَ . وَقَالَ الْبَغَوِيُّ : لَا أَدْرِي لَهُ صُحْبَةٌ أَمْ لَا . وَقَالَ أَبُو عُمَرَ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ فِي مَا أَحْسَبُ وَفِي صُحْبَتِهِ نَظَرٌ ، إِلَّا أَنَّهُ رَوَى ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : إِنَّ حَدِيثَهُ مُرْسَلٌ ، وَكَانَ يُذْكَرُ بِالْعِلْمِ ، انْتَهَى .