حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ ، نا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي عَدِيٍّ قُتِلَ ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِيَتَهُ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا قَالَ أَبُو دَاوُدَ : رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَذْكُرْ يَذْكُرِ ابْنَ عَبَّاسٍ ( أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي عَدِيٍّ قُتِلَ ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ ( دِيَتَهُ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا ) : أَيْ مِنَ الدَّرَاهِمِ ( رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ إِلَخْ ) : حَاصِلُهُ أَنَّ الْحَدِيثَ رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَ مُرْسَلًا فَإِنَّهُ لَمْ يَذْكُرِ ابْنَ عَبَّاسٍ . وَفِي الْحَدِيثِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الدِّيَةَ مِنَ الْفِضَّةِ اثْنَا عَشَرَ أَلْفَ دِرْهَمٍ . قَالَ الْخَطَّابِيُّ : قَالَ مَالِكٌ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ : إِنَّ الدِّيَةَ إِذَا كَانَتْ نَقْدًا فَمِنَ الذَّهَبِ أَلْفُ دِينَارٍ ، وَمِنَ الْوَرِقِ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا ، وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ : مِنَ الذَّهَبِ أَلْفُ دِينَارٍ ، وَمِنَ الدَّرَاهِمِ عَشْرَةُ آلَافٍ ، وَكَذَلِكَ قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَحُكِيَ ذَلِكَ عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، انْتَهَى .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ مَرْفُوعًا وَمُرْسَلًا وَأَرْسَلَهُ النَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ مَرْفُوعًا ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا يَذْكُرُ فِي هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ غَيْرَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ . هَذَا آخِرُ كَلَامِهِ . وَمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ هَذَا هُوَ الطَّائِفِيُّ ، وَقَدْ أَخْرَجَ لَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الْمُتَابَعَةِ وَمُسْلِمٌ فِي الِاسْتِشْهَادِ .

وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : ثِقَةٌ ، وَقَالَ مُرَّةُ : إِذَا حَدَّثَ مِنْ حِفْظِهِ يُخْطِئُ ، وَاذَا حَدَّثَ مِنْ كِتَابِهِ فَلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ، وَضَعَّفَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَذَكَرَ أَبُو دَاوُدَ أَنَّ ابْنَ عُيَيْنَةَ لَمْ يَذْكُرِ ابْنَ عَبَّاسٍ . وَذَكَرَ التِّرْمِذِيُّ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ أَحَدًا ذَكَرَ ابْنَ عَبَّاسٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ غَيْرَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ . وَقَدْ أَخْرَجَ النَّسَائِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَقَالَ فِيهِ : سَمِعْنَاهُ مَرَّةً يَقُولُ : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ .

وَأَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي سُنَنِهِ عَنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونَ ، وَقَالَ فِيهِ : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : قَالَ ابْنُ مَيْمُونٍ : وَإِنَّمَا قَالَ لَنَا فِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرَّةً وَاحِدَةً وَأَكْثَرُ ذَلِكَ كَانَ يَقُولُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَذَكَرَهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ الطَّائِفِيِّ مَوْصُولًا ، وَقَالَ : وَرَوَاهُ أَيْضًا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ مَوْصُولًا .

وَمُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ هَذَا هُوَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَكِّيُّ الْخَيَّاطُ رَوَى عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَغَيْرِهِ . قَالَ النَّسَائِيُّ : صَالِحٌ ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ : كَانَ أُمِّيًّا مُغَفَّلًا ذَكَرَ لِي أَنَّهُ رَوَى عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ عَنْ شُعْبَةَ حَدِيثًا بَاطِلًا ، وَمَا أَبْعَدَ أَنْ يَكُونَ وُضِعَ لِلشَّيْخِ فَإِنَّهُ كَانَ أُمِّيًّا ، انْتَهَى كَلَامُ الْمُنْذِرِيِّ .