بَابٌ فِي دِيَةِ الْمُكَاتَبِ حدثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، نا حَجَّاجٌ الصَّوَّافُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دِيَةِ الْمُكَاتَبِ يُقْتَلُ يُؤدَى مَا أَدَّى مِنْ مُكَاتَبَتِهِ ، دِيَةَ الْحُرِّ وَمَا بَقِيَ دِيَةَ الْمَمْلُوكِ بَاب فِي دِيَةِ الْمُكَاتَبِ ( حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ) : مِنْ عُثْمَانَ إِلَى قَوْلِهِ : عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ فِي عَامَّةِ النُّسَخِ ، وَمِنْهَا نُسْخَةٌ صَحِيحَةٌ لِشَيْخِنَا الدِّهْلَوِيِّ ، وَأَمَّا فِي بَعْضِ النُّسَخِ ، فَهَكَذَا حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَإِسْمَاعِيلُ ، عَنْ هِشَامٍ ، وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، نَا حَجَّاجٌ الصَّوَّافُ ، جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، لَكِنْ مَا وَجَدْنَا إِسْنَادَ مُسَدَّدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَإِسْمَاعِيلَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ يَحْيَى ابْنِ أَبِي كَثِيرٍ فِي أَطْرَافِ الْمِزِّيِّ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ( يُقْتَلُ ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ حَالٌ مِنَ الْمُكَاتَبِ ، أَيْ : قَضَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دِيَةِ الْمُكَاتَبِ حَالَ كَوْنِهِ مَقْتُولًا ( يُودَى ) : بِتَخْفِيفِ الدَّالِ مُضَارِعٌ مَجْهُولٌ مِنْ وَدَى يَدِي دِيَةً ، أَيْ : يُعْطِي دِيَةَ الْمُكَاتَبِ ( مَا أَدَّى ) : بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَتَشْدِيدِ الدَّالِ ، أَيْ : قَضَى وَوُفِّيَ ( مِنْ مُكَاتَبَتِهِ ) : أَيْ مِنْ مَالِ الْكِتَابَةِ ( دِيَةَ الْحُرِّ ) : بِالنَّصْبِ ، وَالْمَعْنَى أَنَّ الْمُكَاتَبَ إِذَا قُتِلَ يُعْطَى دِيَةَ حُرٍّ بِقَدْرِ مَا أَدَّى مِنْ مَالِ الْكِتَابَةِ وَيُعْطَى دِيَةَ عَبْدٍ بِقَدْرِ مَا بَقِيَ ، فَإِنْ أَدَّى نِصْفَهُ مَثَلًا ، فَيُعْطَى نِصْفَ دِيَةِ الْحُرِّ وَنِصْفَ دِيَةِ الْعَبْدِ . قَالَ الْخَطَّابِيُّ : أَجْمَعَ عَامَّةُ الْفُقَهَاءِ عَلَى أَنَّ الْمُكَاتَبَ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ فِي جِنَايَتِهِ ، وَالْجِنَايَةُ عَلَيْهِ ، وَلَمْ يَذْهَبْ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ أَحَدٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ فِيمَا بَلَغَنَا إِلَّا إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ ، وَقَدْ رُوِيَ فِي ذَلِكَ أَيْضًا شَيْءٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَإِذَا صَحَّ الْحَدِيثُ وَجَبَ الْقَوْلُ بِهِ إِذَا لَمْ يَكُنْ مَنْسُوخًا أَوْ مُعَارَضًا بِمَا هُوَ أَوْلَى مِنْهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ مُسْنَدًا وَمُرْسَلًا .