حدثنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنُ ، نا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ ، عَنْ كَثِيرٍ ، عَنْ وَلِيدِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا دَخَلَ الْبَصَرُ فَلَا إِذْنَ إِذَا دَخَلَ الْبَصَرُ فَلَا إِذْنَ : أَيْ فَمَا بَقِيَ حَاجَةُ الْإِذْنِ ، بَلْ كَأَنَّمَا دَخَلَ بَيْتَ الْغَيْرِ بِلَا إِذْنٍ ، وَهُوَ مُحَرَّمٌ ، فَدُخُولُ الرَّجُلِ بَيْتَ الْغَيْرِ بِلَا إِذْنِهِ وَإِدْخَالُهُ بَصَرَهُ فِيهِ سَوَاءٌ فِي الْإِثْمِ ، وَكِلَاهُمَا مُحَرَّمٌ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : فِي إِسْنَادِهِ كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ ، أَبُو مُحَمَّدٍ الْأَسْلَمِيُّ ، مَوْلَاهُمُ الْمَدَنِيُّ ، وَلَا يُحْتَجُّ بِهِ .