حدثنا مُوسَى بْنُ إِسْماَعِيلَ ، نا حَمَّادٌ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : ثنا أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ اطَّلَعَ فِي دَارِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَفَقَأوا عَيْنَهُ فَقَدْ هَدَرَتْ عَيْنُهُ فَفَقَئُوا عَيْنَهُ : أَيْ كَسَرُوهَا ، أَوْ قَلَعُوهَا ، فَقَدْ هُدِرَتْ عَيْنُهُ : أَيْ : بَطَلَتْ . وَعَمِلَ بِالْحَدِيثِ الشَّافِعِيُّ ، وَأَسْقَطَ عَنْهُ ضَمَانَ الْعَيْنِ . قِيلَ : هَذَا عِنْدَهُ إِذَا فَقَأَهَا بَعْدَ أَنْ زَجَرَهُ فَلَمْ يَنْزَجِرْ ، وَأَصَحُّ قَوْلَيْهِ : أَنَّهُ لَا ضَمَانَ مُطْلَقًا ؛ لِإِطْلَاقِ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : عَلَيْهِ الضَّمَانُ ؛ لِأَنَّ النَّظَرَ لَيْسَ فَوْقَ الدُّخُولِ ، فَمَنْ دَخَلَ بَيْتَ غَيْرِهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ لَا يَسْتَحِقُّ فَقْأَ عَيْنَيْهِ ، فَبِالنَّظَرِ أَوْلَى ، فَالْحَدِيثُ مَحْمُولٌ عَلَى الْمُبَالَغَةِ فِي الزَّجْرِ ، كَذَا قَالَ ابْنُ الْمَلَكِ فِي الْمَبَارِقِ . قُلْتُ : الْقَوْلُ مَا قَالَ الشَّافِعِيُّ ، وَأَمَّا مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ أَبُو حَنِيفَةَ فَغَيْرُ صَحِيحٍ لِمُصَادَرَتِهِ لِلْحَدِيثِ وَمُعَارَضَتِهِ لَهُ بِالرَّأْيِ . وَالْحَدِيثُ سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ .