حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَغَيْرُهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ فِي خُطْبَتِهِ : الْبَيِّنَةُ عَلَى الْمُدَّعِي وَالْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ ، هَذَا حَدِيثٌ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيُّ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ ، ضَعَّفَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَغَيْرُهُ . قَوْلُهُ : ( الْبَيِّنَةُ عَلَى الْمُدَّعِي ) وَهُوَ مَنْ يُخَالِفُ قَوْلُهُ الظَّاهِرَ ، أَوْ مَنْ لَوْ سَكَتَ لَخُلِّيَ ( وَالْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ ) ؛ لِأَنَّ جَانِبَ الْمُدَّعِي ضَعِيفٌ فَكُلِّفَ حُجَّةً قَوِيَّةً ، وَهِيَ الْبَيِّنَةُ ، وَجَانِبَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ قَوِيٌّ فَقُنِعَ مِنْهُ بِحُجَّةٍ ضَعِيفَةٍ ، وَهِيَ الْيَمِينُ . قَوْلُهُ : ( وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيُّ ) بِعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ مَفْتُوحَةٍ فَرَاءٍ سَاكِنَةٍ فَزَايٍ مَفْتُوحَةٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيُّ ( يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ ) قَالَ الْحَافِظُ فِي التَّقْرِيبِ : مَتْرُوكٌ .

انْتَهَى ، وقَالَ الذَّهَبِيُّ فِي الْمِيزَانِ : قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : تَرَكَ النَّاسُ حَدِيثَهُ ، وقَالَ ابْنُ مَعِينٍ : لَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ ، وقَالَ الْفَلَّاسُ : مَتْرُوكٌ ، قَالَ الذَّهَبِيُّ : هُوَ مِنْ شُيُوخِ شُعْبَةَ الْمُجْمَعِ عَلَى ضَعْفِهِ ، وَلَكِنْ كَانَ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ، مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ . انْتَهَى .