بَاب : لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَخْرُجَ نَارٌ مِنْ قِبَلِ الْحِجَازِ

2217 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، نا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ ، ثنا شَيْبَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سَتَخْرُجُ نَارٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ أَوْ مِنْ نَحْوِ بَحْرِ حَضْرَمَوْتَ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ تَحْشُرُ النَّاسَ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا تَأْمُرُنَا ؟ فقَالَ : عَلَيْكُمْ بِالشَّامِ .

وَفِي الْبَاب عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي ذَرٍّ ، هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صحيح غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ .

بَاب : لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَخْرُجَ نَارٌ مِنْ قِبَلِ الْحِجَازِ

قَوْلُهُ : ( نا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ ) قَالَ فِي التَّقْرِيبِ : الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَهْرَامَ التَّمِيمِيُّ أَبُو أَحْمَدَ ، وَأَبُو عَلِيٍّ الْمَرُّوذِيُّ بِتَشْدِيدِ الواو وَبِذَالٍ مُعْجَمَةٍ ، نَزِيلُ بَغْدَادَ ، ثِقَةٌ مِنَ التَّاسِعَةِ .

قَوْلُهُ : ( ثنا شَيْبَانُ ) بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّمِيمِيُّ مَوْلَاهُمُ النَّحْوِيُّ أَبُو مُعَاوِيَةَ الْبَصْرِيُّ نَزِيلُ الْكُوفَةِ ، ثِقَةٌ ، صَاحِبُ كِتَابٍ ، يُقَالُ إِنَّهُ مَنْسُوبٌ إِلَى نَحْوَةَ ، بَطْنٌ مِنَ الْأَزْدِ ، لَا إِلَى عِلْمِ النَّحْوِ مِنَ السَّابِعَةِ .

قَوْلُهُ : ( سَتَخْرُجُ نَارٌ ) يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ حَقِيقَةً وَهُوَ الظَّاهِرُ عَلَى مَا ذَكَرَهُ الْجَزَرِيُّ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُرَادَ بِهَا الْفِتْنَةُ ( مِنْ حَضْرَمَوْتَ ) بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ فَفَتْحَتَيْنِ فَسُكُونٍ فَفَتْحٍ ، فَفِي الْقَامُوسِ : حَضْرَمُوتُ وبِضَمِّ الْمِيمِ بَلَدٌ وَقَبِيلَةٌ ، وَيُقَالُ هَذَا حَضْرَمَوْتُ ، وَيُضَافُ فَيُقَالُ حَضْرُمَوْتَ بِضَمِّ الرَّاءِ ، وَإِنْ شِئْتَ لَا تُنَوِّنِ الثَّانِيَ ( تَحْشُرُ النَّاسَ ) أَيْ تَجْمَعُهُمُ النَّارُ وَتَسُوقُهُمْ عَلَى مَا فِي النِّهَايَةِ ( فَمَا تَأْمُرُنَا ) أَيْ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ ( فَقَالَ : عَلَيْكُمْ بِالشَّامِ ) أَيْ خُذُوا طَرِيقَهَا وَالْزَمُوا فَرِيقَهَا ، فَإِنَّهَا سَالِمَةٌ مِنْ وُصُولِ النَّارِ الْحِسِّيَّةِ أَوِ الْحُكْمِيَّةِ إِلَيْهَا حِينَئِذٍ لِحِفْظِ مَلَائِكَةِ الرَّحْمَةِ إِيَّاهَا ، وَالْحَدِيثُ بِظَاهِرِهِ لَا يُطَابِقُ الْبَابَ فَتَفَكَّرْ وَتَأَمَّلْ .

قَوْلُهُ : ( وَفِي الْبَابِ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ ، وَأَنَسٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَبِي ذَرٍّ ) ، أَمَّا حَدِيثُ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ فَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي بَابِ الْخَسْفِ ، وَأَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ فَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ عَنْهُ مَرْفُوعًا : أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ نَارٌ تَحْشُرُ النَّاسَ مِنَ الْمَشْرِقِ إِلَى الْمَغْرِبِ ، وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فَأَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ عَنْهُ مَرْفُوعًا : لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَخْرُجَ نَارٌ مِنْ أَرْضِ الْحِجَازِ تُضِيءُ أَعْنَاقَ الْإِبِلِ بِبُصْرَى ، وَأَمَّا حَدِيثُ

أَبِي ذَرٍّ فَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ .

قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ ) وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ .