حَدَّثَنَا الْجَارُودُ ، نَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ سُفْيَانَ عن الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَالَ : بِنَاءُ وَبَالٌ عليك قُلْتُ : أَرَأَيْتَ مَا لَا بُدَّ مِنْهُ . قَالَ : لَا أَجْرَ وَلَا وِزْرَ . قوله ( حَدَّثَنَا الْجَارُودُ ) هُوَ ابْنُ مُعَاذٍ السُّلَمِيُّ التِّرْمِذِيُّ ( عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ) الظَّاهِرُ أَنَّ أَبَا حَمْزَةَ هَذَا هُوَ مَيْمُونُ الْأَعْوَرُ الْقَصَّابُ .

مَشْهُورٌ بِكُنْيَتِهِ ، ضَعِيفٌ مِنَ السَّادِسَةِ ، رَوَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَغَيْرِهِ ، وَعَنْهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُهُ ( عَنْ إِبْرَاهِيمَ ) هُوَ ابْنُ يَزِيدَ النَّخَعِيُّ . قَوْلُهُ : ( كُلُّ بِنَاءٍ وَبَالٌ عَلَيْكَ ) أَيْ إِذَا كَانَ فَوْقَ الْحَاجَةِ وَلَمْ يَكُنْ مِمَّا يُتَقَرَّبُ بِهِ كَالْمَسْجِدِ ( قُلْتُ أَرَأَيْتُ إِلَخْ ) أَيْ أَخْبِرْنِي عَنْ بِنَاءٍ لَا بُدَّ مِنْهُ ( قَالَ : لَا أَجْرَ وَلَا وِزْرَ ) أَيْ لَا أَجْرَ لِصَاحِبِهِ وَلَا إثم عَلَيْهِ ، هَذَا قَوْلُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ . وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ عَنْ أَنَسٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- مَرْفُوعًا : كُلُّ بِنَاءٍ وَبَالٌ عَلَى صَاحِبِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِلَّا مَسْجِدًا كَذَا فِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ .

قَالَ الْمُنَاوِيُّ فِي شَرْحِ هَذَا الْحَدِيثِ : قَوْلُهُ إِلَّا مَسْجِدًا أَيْ أَوْ نَحْوَهُ مِمَّا بُنِيَ بقصد قُرْبَةً إِلَى اللَّهِ كَمَدْرَسَةٍ وَرِبَاطٍ ، وَاسْتَثْنَى فِي خَبَرٍ آخَرَ مَا لَا بُدَّ مِنْهُ لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ ، انْتَهَى .