وَقَدْ روى حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، قَال : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَا شُؤْمَ . وَقَدْ يَكُونُ الْيُمْنُ فِي الدَّارِ وَالْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ . حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ عَمِّهِ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا .

قَوْلُهُ : لَا شُؤْمَ أَيْ فِي شَيْءٍ وَقَدْ يَكُونُ الْيُمْنُ بِضَمِّ التَّحْتِيَّةِ وَسُكُونِ الْمِيمِ فِي الدَّارِ وَالْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ أَيْ قَدْ يكُونُ الْبَرَكَةُ فِي هَذِهِ الْأَشْيَاءِ ، وَالْيُمْنُ ضِدُّ الشُّؤْمِ . قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ : بَعْدَ ذِكْرِ هَذَا الْحَدِيثِ : فِي إِسْنَادِهِ ضَعْفٌ مَعَ مُخَالَفَتِهِ لِلْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ . انْتَهَى .

قَوْلُهُ : ( عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ) بِضَمِّ السِّينِ مُصَغَّرًا الْكِنَانِيُّ الْكَلْبِيُّ الشَّامِيُّ الْقَاضِي بِحِمْصٍ ، ثِقَةٌ عَابِدٌ مِنَ السَّابِعَةِ ( عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَكِيمِ ) ابْنِ مُعَاوِيَةَ النُّمَيْرِيِّ ، مَقْبُولٌ مِنَ الثَّالِثَةِ ، كَذَا فِي التَّقْرِيبِ ، وَقَالَ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ فِي تَرْجَمَتِهِ : رَوَى عَنْ أَبِيهِ ، وَقِيلَ : عَنْ عَمِّهِ وَعَنْهُ يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ الطَّائِيُّ قَاضِي حِمْصٍ ( عَنْ عَمِّهِ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ) النُّمَيْرِيِّ ، مُخْتَلَفٌ فِي صُحْبَتِهِ لَهُ حَدِيثٌ ، وَقِيلَ : إِنَّمَا يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ ، أَوْ عَنْ عَمِّهِ ، وَالصَّوَابُ أَنَّهُ تَابِعِيٌّ مِنَ الثَّانِيَةِ ، كَذَا فِي التَّقْرِيبِ . وَقَالَ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ فِي تَرْجَمَتِهِ : مُخْتَلَفٌ فِي صُحْبَتِهِ ، وَرَوَى عَنْهُ ابْنُ أَخِيهِ مُعَاوِيَةُ ، قَالَهُ يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ عَنْهُ ، وَقِيلَ : عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَمِّهِ مَعْمَرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، وَالِاخْتِلَافُ فِيهِ عَلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ يَحْيَى . وَرَوَاهُ بَقِيَّةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنِ مُعَاوِيَةَ بن حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ .

انْتَهَى .