بَاب مَا جَاءَ في سُورَةِ الْبَقَرَةِ وَآيَةِ الْكُرْسِيِّ
2880 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ أَبُو سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ المديني نا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُلَيْكِيِّ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ مُصْعَبٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ قَرَأَ حم الْمُؤْمِنَ إِلَى إِلَيْهِ الْمَصِيرُ وَآيَةَ الْكُرْسِيِّ حِينَ يُصْبِحُ حُفِظَ بِهِمَا حَتَّى يُمْسِيَ ، وَمَنْ قَرَأَهُمَا حِينَ يُمْسِي حُفِظَ بِهِمَا حَتَّى يُصْبِحَ . هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ، وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ الْمُلَيْكِيِّ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ .
، ، قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ أَبُو سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ الْمَدِينِيُّ ) قَالَ الْحَافِظُ : صَدُوقٌ ، رَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ وَآخَرِينَ ، وَعَنْهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَأَبُو حَاتِمٍ وَغَيْرُهُمَا . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : صَدُوقٌ ثِقَةٌ . وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ ، مَاتَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ ، ( نا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ) اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ( عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُلَيْكِيِّ ) بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ اللَّامِ وَسُكُونِ التَّحْتِيَّةِ ، هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ الْمَدَنِيُّ ضَعِيفٌ ( عَنْ زُرَارَةَ ) بِضَمِّ الزَّايِ وَفَتْحِ الرَّاءِ ( بْنِ مُصْعَبٍ ) ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيِّ الْمَدَنِيِّ ثِقَةٌ مِنْ أَوْسَاطِ التَّابِعِينَ .
قَوْلُهُ : ( مَنْ قَرَأَ حم الْمُؤْمِنُ ) أَيْ مَنْ قَرَأَ سُورَةَ حم الَّتِي يُقَالُ لَهَا الْمُؤْمِنُ ( إِلَى إِلَيْهِ الْمَصِيرُ ) يَعْنِي : حم ، ﴿تَنْـزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ٢ ، غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ ﴾( وَآيَةَ الْكُرْسِيِّ ) الْوَاوُ لِمُطْلَقِ الْجَمْعِ ، فَيَجُوزُ تَقْدِيمُهَا وَتَأْخِيرُهَا ، وَيَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ تَقْدِيمُ آيَةِ الْكُرْسِيِّ فِي الْحِصْنِ ، قَالَهُ الْقَارِي ، ( حِينَ يُصْبِحُ ) أَيْ : قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ أَوْ بَعْدَهَا ، وَهُوَ ظَرْفُ ، يَقْرَأُ ( حُفِظَ بِهِمَا ) أَيْ : بِقِرَاءَتِهِمَا وَبَرَكَتِهِمَا ( حَتَّى يُمْسِيَ ) أَيْ يَدْخُلَ اللَّيْلُ ; لِأَنَّ الْإِمْسَاءَ ضِدُّ الْإِصْبَاحِ ، كَمَا أَنَّ الْمَسَاءَ ضِدُّ الصَّبَاحِ عَلَى مَا فِي الْقَامُوسِ وَالصِّحَاحِ .
قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ) وَأَخْرَجَهُ الدَّارِمِيُّ .