حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ الْجَزَرِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ ، قَالُوا : نا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ ، نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يُوسُفَ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْـزٌ لَهُمَا قَالَ : ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ ، نا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ ، نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يُوسُفَ الصَّنعانِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ . قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ الْجَزَرِيُّ ) الرَّسْعَنِيُّ أَبُو الْفَضْلِ ، وَيُقَالُ لَهُ الرَّاسِبِيُّ ، صَدُوقٌ حَافِظٌ مِنَ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ ( نا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ ) الثَّقَفِيُّ مَوْلَاهُمْ أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ الدِّمَشْقِيُّ ، ثِقَةٌ ، وَكَانَ يُدَلِّسُ تَدْلِيسَ التَّسْوِيَةِ ، مِنَ الْعَاشِرَةِ ( عَنْ يَزِيدَ بْنِ يُوسُفَ ) الرَّحَبِيِّ ( الصَّنْعَانِيُّ ) صَنْعَاءُ دِمَشْقُ ، ضَعِيفٌ ، مِنَ التَّاسِعَةِ . قَوْلُهُ : وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْـزٌ لَهُمَا قَالَ : ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ ) فِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ الْكَنْزَ كَانَ ذَهَبًا وَفِضَّةً ، وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِيهِ ، فَقَالَ قَتَادَةُ ، وَعِكْرِمَةُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ : كَانَ تَحْتَهُ مَالٌ مَدْفُونٌ لَهُمَا ، وَهَذَا ظَاهِرُ السِّيَاقِ مِنَ الْآيَةِ ، وَهُوَ اخْتِيَارُ ابْنِ جَرِيرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ، وَقَالَ الْعَوْفِيُّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : كَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ عِلْمٌ ، وكَذَا قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ : صُحُفٌ فِيهَا عِلْمٌ .

قُلْتُ : لَا شَكَّ أَنَّ قَوْلَ عِكْرِمَةَ ، وَقَتَادَةَ هُوَ الظَّاهِرُ ، وَيُؤَيِّدُهُ حَدِيثُ أَبِي الدَّرْدَاءِ هَذَا ، وَفِي سَنَدِهِ يَزِيدُ بْنُ يُوسُفَ وَهُوَ ضَعِيفٌ ، وأَخْرَجَهُ أَيْضًا الْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ وَالطَّبَرَانِيُّ ، وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ .