حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ ، نَا عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ ، ثُمَّ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ ، ثُمَّ آتِي أَهْلَ الْبَقِيعِ فَيُحْشَرُونَ مَعِي ، ثُمَّ أَنْتَظِرُ أَهْلَ مَكَّةَ حَتَّى أُحْشَرَ بَيْنَ الْحَرَمَيْنِ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ، وَعَاصِمُ بْنُ عُمَرَ العمري لَيْسَ عندي بِالْحَافِظِ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ . ( باب ) قَوْلُهُ : ( أَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ ) ؛ أَيْ لِلْبَعْثِ ، فَلَا يَتَقَدَّمُ أَحَدٌ عَلَيْهِ بَعْثًا ، فَهُوَ مِنْ خَصَائِصِهِ .

( ثُمَّ أَبُو بَكْرٍ ) ؛ أَيِ الصِّدِّيقُ لِكَمَالِ صَدَاقَتِهِ لَهُ . ( ثُمَّ عُمَرُ ) ؛ أَيِ الْفَارُوقُ لِفَرْقِهِ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ . ( ثُمَّ آتِي أَهْلَ الْبَقِيعِ ) مَقْبَرَةٌ بِالْمَدِينَةِ .

( فَيُحْشَرُونَ ) بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ ، مِنَ الْحَشْرِ بِمَعْنَى الْجَمْعِ . ( مَعِي ) ؛ أَيْ يُجْمَعُونَ مَعِي لِكَرَامَتِهِمْ عَلَى رَبِّهِمْ ، قَالَ الْحَكِيمُ : هَذَا مَعْنًى بَعِيدٌ لَا أَعْلَمُهُ يُوَافَقُ إِلَّا فِي حَالٍ وَاحِدٍ ، فَإِنَّ حَشْرَ الْمُصْطَفَى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَيْرُ حَشْرِ الشَّيْخَيْنِ ؛ لِأَنَّ حَشْرَهُ حَشْرُ سَادَةِ الرُّسُلِ بَلْ هُوَ إِمَامُهُمْ ، وَمَقَامُهُمْ فِي الْعُرْصةِ فِي مَقَامِ الصِّدِّيقِينَ وَفِي صَفِّهِمْ ، فَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ الِانْضِمَامُ فِي اقْتِرَابِ بَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ فِي مَحَلِّ الْقُرْبَةِ . ( ثُمَّ أَنْتَظِرُ أَهْلَ مَكَّةَ ) ؛ أَيِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُمْ .

( حَتَّى أُحْشَرَ بَيْنَ الْحَرَمَيْنِ ) ؛ أَيْ حَتَّى يَكُونَ لِي وَلَهُمُ اجْتِمَاعٌ بَيْنَ الْحَرَمَيْنِ ، كَذَا فِي التَّيْسِيرِ . قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ) ، وَأَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ . قَوْلُهُ : ( وَعَاصِمُ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ لَيْسَ عِنْدِي بِالْحَافِظِ ) ، فِي التَّقْرِيبِ : عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ الْعُمَرِيُّ ، أَبُو عُمَرَ الْمَدَنِيِّ ، ضَعِيفٌ ، مِنَ السَّابِعَةِ ، وَهُوَ أَخُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيِّ .

( عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ) ، كَذَا فِي النُّسَخِ الْحَاضِرَةِ ، وَالظَّاهِرُ أَنْ يَكُونَ وَعِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ بِالْوَاوِ عَطْفًا عَلَى عِنْدِي .