حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي

مَنَاقِبِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

3816 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ بَعْثًا وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَطَعَنَ النَّاسُ فِي إِمْرَتِهِ فَقَالَ : إِنْ تَطْعَنُوا فِي إِمْرَتِهِ فَقَدْ كُنْتُمْ تَطْعَنُونَ فِي إِمْرَةِ أَبِيهِ مِنْ قَبْلُ ، وَايْمُ اللَّهِ إِنْ كَانَ لَخَلِيقًا لِلْإِمَارَةِ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ وَإِنَّ هَذَا مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ بَعْدَهُ " هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ

قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ) بْنِ جُنَيْدِبٍ التِّرْمِذِيُّ ( نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ) الْقَعْنَبِيُّ ( عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ) الْعَدَوِيِّ . قَوْلُهُ : ( بَعَثَ بَعْثًا ) أَيْ : أَرْسَلَ جَيْشًا وَهُوَ الْبَعْثُ الَّذِي أَمَرَ بِتَجْهِيزِهِ فِي مَرَضِ وَفَاتِهِ ، وَقَالَ : أَنْفِذُوا بَعْثَ أُسَامَةَ فَأَنْفَذَهُ أَبُو بَكْرٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- بَعْدَهُ ، قَالَهُ الْحَافِظُ ( وَأَمَّرَ ) بِتَشْدِيدِ الْمِيمِ أَيْ : جَعَلَ أَمِيرًا ( فَطَعَنَ النَّاسُ ) بِفَتْحِ الْعَيْنِ ، يُقَالُ : طَعَنَ يَطْعَنُ بِالْفَتْحِ فِي الْعِرْضِ وَالنَّسَبِ وَبِالضَّمِّ بِالرُّمْحِ ، وَالْيَدِ ، وَيُقَالُ : هُمَا لُغَتَانِ فِيهِمَا ( فِي إِمْرَتِهِ ) بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَسُكُونِ الْمِيمِ أَيْ : فِي إِمَارَتِهِ " فِي إِمْرَةِ أَبِيهِ مِنْ قَبْلُ " يُشِيرُ إِلَى إِمَارَةِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ فِي غَزْوَةِ مُؤْتَةَ ، وَعِنْدَ النَّسَائِيِّ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : مَا بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ فِي جَيْشٍ قَطُّ إِلَّا أَمَّرَهُ عَلَيْهِمْ " وَايْمُ اللَّهِ " بِهَمْزَةِ وَصْلٍ وَقِيلَ : قَطْعٍ أَيْ : وَاللَّهِ " إِنْ " مُخَفَّفَةٌ مِنَ الثَّقِيلَةِ أَيِ : الشَّأْنُ " كَانَ " أَيْ : أَبُوهُ " لَخَلِيقًا لِلْإِمَارَةِ " أَيْ : لَجَدِيرًا وَحَقِيقًا لَهَا لِفَضْلِهِ وَسَبْقِهِ وَقُرْبِهِ مِنِّي " وَإِنْ كَانَ " أَيْ : أَبُوهُ وَ " إِنْ " هَذِهِ أَيْضًا مُخَفَّفَةٌ مِنَ المثَّقلَةِ " وَإِنَّ هَذَا " أَيْ : أُسَامَةَ " بَعْدَهُ " أَيْ : بَعْدَ أَبِيهِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ ، وَفِيهِ جَوَازُ إِمَارَةِ الْمَوْلَى وَتَوْلِيَةِ الصِّغَارِ عَلَى الْكِبَارِ ، وَالْمَفْضُولِ عَلَى الْفَاضِلِ ؛ لِأَنَّهُ كَانَ فِي الْجَيْشِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِمْ أُسَامَةُ ، أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ . قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) وَأَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ .

قَوْلُهُ : ( نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرِ ) بْنِ أَبِي كَثِيرٍ الْأَنْصَارِيُّ الزُّرَقِيُّ .

هذا المحتوى شرحٌ لـ2 حديثان
موقع حَـدِيث