بَاب مَا جَاءَ فِي أَيِّ دُورِ الْأَنْصَارِ خَيْرٌ 3910 حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ نا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ دُورِ الْأَنْصَارِ - أَوْ بِخَيْرِ الْأَنْصَارِ ؟ قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : بَنُو النَّجَّارِ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ بَنُو عَبْدِ الْأَشْهَلِ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ بَنُو سَاعِدَةَ ، ثُمَّ قَالَ بِيَدَيْهِ - فَقَبَضَ أَصَابِعَهُ ثُمَّ بَسَطَهُنَّ كَالرَّامِي بِيَدَيْهِ - قَالَ : وَفِي دُورِ الْأَنْصَارِ كُلِّهَا خَيْرٌ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الحديث عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ السَّاعِدِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ( بَابُ مَا جَاءُ فِي أَيِّ دُورِ الْأَنْصَارِ خَيْرٌ ) الدُّورُ بِالضَّمِّ : جَمْعُ دَارٍ ، وَهِيَ الْمَنَازِلُ الْمَسْكُونَةُ وَالْمَحَالُّ ، وَتُجْمَعُ أَيْضًا عَلَى دِيَارٍ ، وَأَرَادَ بِهَا هُنَا الْقَبَائِلَ ، وَكُلُّ قَبِيلَةٍ اجْتَمَعَتْ فِي مَحَلَّةٍ سُمِّيَتْ تِلْكَ الْمَحَلَّةُ دَارًا ، وَسُمِّيَ سَاكِنُوهَا بِهَا مَجَازًا عَلَى حَذْفِ الْمُضَافِ أَيْ : أَهْلِ الدُّورِ ، كَذَا فِي النِّهَايَةِ . قَوْلُهُ : أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ دُورِ الْأَنْصَارِ أَيْ : أَفْضَلِ قَبَائِلِهِمْ ، قَالَ النَّوَوِيُّ : وَكَانَتْ كُلُّ قَبِيلَةٍ منها تَسْكُنُ مَحَلَّةً فَتُسَمَّى تِلْكَ الْمَحَلَّةُ دَارَ بَنِي فُلَانٍ ، وَلِهَذَا جَاءَ فِي كَثِيرٍ مِنَ الرِّوَايَاتِ : بَنُو فُلَانٍ ، مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ الدَّارِ ، قَالَ الْعُلَمَاءُ : وَتَفْضِيلُهُمْ عَلَى قَدْرِ سَبْقِهِمْ إِلَى الْإِسْلَامِ وَمَآثِرِهِمْ فِيهِ ، وَفِي هَذَا دَلِيلٌ لِجَوَازِ تَفْضِيلِ الْقَبَائِلِ ، وَالْأَشْخَاصِ بِغَيْرِ مُجَازَفَةٍ وَلَا هَوًى وَلَا يَكُونُ هَذَا غِيبَةً . انْتَهَى . أَوْ بِخَيْرِ الْأَنْصَارِ ، أَوْ لِلشَّكِّ مِنَ الرَّاوِي بَنُو النَّجَّارِ بِفَتْحِ النُّونِ وَبتَشْدِيدِ الْجِيمِ هُمْ مِنَ الْخَزْرَجِ ، وَالنَّجَّارُ هُوَ تَيْمُ اللَّهِ ، وَسُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ ضَرَبَ رَجُلًا فَنَجَرَهُ فَقِيلَ : لَهُ النَّجَّارُ ، وَهُوَ ابْنُ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْخَزْرَجِ ، أَخُو الْأَوْسِ ابْنَا حَارِثَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْعَنْقَاءِ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ بَنُو عَبْدِ الْأَشْهَلِ هُمْ مِنَ الْأَوْسِ ، وَهُوَ عَبْدُ الْأَشْهَلِ بْنِ جَشِيمِ بْنِ الحارث بْنِ الْخَزْرَجِ الأصغر بْنِ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ وَابْنِ الْأَوْسِ بْنِ حَارِثَةَ . ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ أَيِ : الْأَكْبَرِ أَيِ : ابْنِ عَمْرِو بْنِ مَالِكِ بْنِ الْأَوْسِ الْمَذْكُورِ ابْنِ حَارِثَةَ . ثم الَّذِينَ يَلُونَهُمْ بَنُو سَاعِدَةَ هُمْ مِنَ الْخَزْرَجِ الْمَذْكُورِ أَيْضًا ، وَسَاعِدَةُ هُوَ ابْنُ كَعْبِ بْنِ الْخَزْرَجِ الْأَكْبَرِ . ( ثُمَّ قَالَ بِيَدَيْهِ ) أَيْ : أَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِهِمَا ( كَالرَّامِي بِيَدَيْهِ ) أَيْ : كَالَّذِي يَرْمِي الشَّيْءَ بِيَدَيْهِ فَإِنَّهُ يَقْبِضُ أَصَابِعَهُ عَلَى الشَّيْءِ ثُمَّ يَبْسُطُهُنَّ وَفِي دُورِ الْأَنْصَارِ كُلِّهَا خَيْرٌ أَيْ : فَضْلٌ ، بِالنِّسْبَةِ إِلَى غَيْرِهِمْ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، وَهُوَ تَعْمِيمٌ بَعْدَ تَخْصِيصٍ . قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ .
المصدر: تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-37/h/373384
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة