حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، نَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : قَالَ شُعْبَةُ : مَا رَوَيْتُ عَنْ رَجُلٍ حَدِيثًا وَاحِدًا إِلَّا أَتَيْتُهُ أَكْثَرَ مِنْ مَرَّةٍ وَالَّذِي رَوَيْتُ عَنْهُ عَشَرَةَ أَحَادِيثَ أَتَيْتُهُ أَكْثَرَ مِنْ عَشْرِة ، وَالَّذِي رَوَيْتُ عَنْهُ خَمْسِينَ حَدِيثًا أَتَيْتُهُ أَكْثَرَ مِنْ خَمْسِينَ مَرَّةً ، وَالَّذِي رَوَيْتُ عَنْهُ مِائَةً أَتَيْتُهُ أَكْثَرَ مِنْ مِائَةِ مَرَّةٍ إِلَّا حَبَّانَ الْكُوفِيَّ الْبَارِقِيَّ فَإِنِّي سَمِعْتُ مِنْهُ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ ثُمَّ عُدْتُ إِلَيْهِ فَوَجَدْتُهُ قَدْ مَاتَ . ( ما رويت عن رجل حديثا واحدا إلا أتيته أكثر من مرة ) أي : لسماع ذلك الحديث والتثبت فيه ( إلا حبان الكوفي البارقي ) كذا في بعض النسخ بالموحدة ، وفي بعضها حيان بالتحتية ، وهو الصواب ، ففي تعجيل المنفعة للحافظ : حيان بن إياس البارقي ، عن ابن عمر ، وعنه شعبة ، وثقه ابن حبان انتهى . ولم أجد في كتب الرجال رجلا اسمه حبان الكوفي البارقي .