حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، ثَنَا نَصْرُ بْنُ حَمَّادٍ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ كَرْدَمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَتَى تَنْقَطِعُ مَعْرِفَةُ الْعَبْدِ مِنْ النَّاسِ ؟ قَالَ : إِذَا عَايَنَ . قَوْلُهُ : ( مَتَى تَنْقَطِعُ ) أَيْ بِسَبَبِ الْمَوْتِ أَوْ مَتَى يَلْزَمُ انْقِطَاعها أَوْ مَتَى تَنْقَطِعُ بِحَيْثُ لَا يُرْجَى عَوْدُهَا وَإِلَّا فَقَدْ تَزُولُ الْمَعْرِفَةُ قَبْلَ الْمُعَايَنَةِ ، قَوْلُهُ : ( إِذَا عَايَنَ ) أَيْ شَاهَدَ مَلَائِكَةَ الْمَوْتِ وَأُمُورَ الْبَرْزَخِ ، وَفِي الزَّوَائِدِ : فِي إِسْنَادِهِ نَصْرُ بْنُ حَمَّادٍ ، كَذَّبَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ ، وَنَسَبَهُ أَبُو الْفَتْحِ الْأَزْدِيُّ لِوَضْعِ الْحَدِيثِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .