حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 2407 (م 1)
2605
باب ما جاء في حفظ اللسان

2605 2407 (م 1) - حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ :

حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ ،
وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى
.
هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، وَلَمْ يَرْفَعُوهُ .
متن مخفيإِذَا أَصْبَحَ ابْنُ آدَمَ فَإِنَّ الْأَعْضَاءَ كُلَّهَا تُكَفِّرُ اللِّسَانَ فَتَقُولُ اتَّقِ اللهَ فِينَا فَإِنَّمَا نَحْنُ بِكَ فَإِنِ اسْتَقَمْتَ اسْتَقَمْنَا وَإِنِ اعْوَجَجْتَ اعْوَجَجْنَا
سند مخفيحَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي الصَّهْبَاءِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ
مرسلموقوف· رواه أبو سعيد الخدري
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الترمذي

    وهذا أصح من حديث محمد بن موسى

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    أبو سعيد الخدري«أبو سعيد»
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    سعيد بن جبير الأسدي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة95هـ
  3. 03
    أبو الصهباء الكوفي
    تقييم الراوي:مقبول· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  4. 04
    حماد بن زيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من كبار الثامنة
    في هذا السند:عن
    الوفاة177هـ
  5. 05
    حماد بن أسامة القرشي«أبو أسامة»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة200هـ
  6. 06
    هناد بن السري
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة243هـ
  7. 07
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه الترمذي في "جامعه" (4 / 208) برقم: (2604) ، (4 / 209) برقم: (2605) والطيالسي في "مسنده" (3 / 660) برقم: (2328) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 403) برقم: (1184) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 302) برقم: (979)

الشواهد6 شاهد
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند الطيالسي
المتن المُجمَّع٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: جامع الترمذي (٤/٢٠٨) برقم ٢٦٠٤

إِذَا أَصْبَحَ ابْنُ آدَمَ فَإِنَّ الْأَعْضَاءَ [وفي رواية : أَعْضَاءَهُ(١)] [وفي رواية : تُصْبِحُ الْأَعْضَاءُ(٢)] كُلَّهَا تُكَفِّرُ اللِّسَانَ [وفي رواية : لِلِّسَانِ(٣)] ، فَتَقُولُ اتَّقِ اللَّهَ فِينَا ، فَإِنَّمَا نَحْنُ بِكَ ، فَإِنِ [وفي رواية : فَإِنَّكَ إِنِ(٤)] اسْتَقَمْتَ اسْتَقَمْنَا ، وَإِنِ اعْوَجَجْتَ اعْوَجَجْنَا

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٢٠٣٢·
  2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي١١٨٤·
  3. (٣)مسند أحمد١٢٠٣٢·
  4. (٤)مسند أحمد١٢٠٣٢·مسند الطيالسي٢٣٢٨·
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي2407 (م 1)
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    2605 2407 (م 1) - حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ ، وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى . هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، وَلَمْ يَرْفَعُوهُ . قَالَ: <راوي ربط="189" نص="أَبِي الصَّهْبَاءِ ،" نوع="رواة_الحديث"

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث