حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ ، أَنَا ابن المبارك ، نَا رِشْدِينُ بن سعد ، قال : ثَنِي ابْنُ أَنْعُمَ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ رجلين مِمَّنْ دَخَلَا النَّارَ اشْتَدَّ صِيَاحُهُمَا ، فَقَالَ الرَّبُّ تبارك وتعالى : أَخْرِجُوهُمَا ، فَلَمَّا أُخْرِجَا قَالَ لَهُمَا : لِأَيِّ شَيْءٍ اشْتَدَّ صِيَاحُكُمَا ؟ قَالَا : فَعَلْنَا ذَلِكَ لِتَرْحَمَنَا ، قَالَ : رَحْمَتِي لَكُمَا أَنْ تَنْطَلِقَا فَتُلْقِيَا أَنْفُسَكُمَا حَيْثُ كُنْتُمَا مِنْ النَّارِ ، فَيَنْطَلِقَانِ فَيُلْقِي أَحَدُهُمَا نَفْسَهُ فَيَجْعَلُهَا عَلَيْهِ بَرْدًا وَسَلَامًا ، وَيَقُومُ الْآخَرُ فَلَا يُلْقِي نَفْسَهُ ، فَيَقُولُ لَهُ الرَّبُّ تبارك وتعالى : مَا مَنَعَكَ أَنْ تُلْقِيَ نَفْسَكَ كَمَا أَلْقَى صَاحِبُكَ ؟ فَيَقُولُ : يَا رَبِّ ، إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ لَا تُعِيدَنِي فِيهَا بَعْدَ مَا أَخْرَجْتَنِي ، فَيَقُولُ لَهُ الرَّبُّ تبارك وتعالى : لَكَ رَجَاؤُكَ ، فَيَدْخُلَانِ الْجَنَّةَ جميعا بِرَحْمَةِ اللَّهِ . إِسْنَادُ هَذَا الْحَدِيثِ ضَعِيفٌ ؛ لِأَنَّهُ عَنْ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ ، وَرِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ هُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ

أبو عثمان - قال أبو القاسم إن لم يكن الطنبذي فلا أدري من هو؟ -، عن أبي هريرة 15448 - [ ت ] حديث : إن رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما ...... الحديث . ت في صفة جهنم (10: 5) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، عن رشدين بن سعد قال حدثني ابن أنعم - عبد الرحمن بن زياد بن أنعم -، عن أبي عثمان به. وقال إسناد هذا الحديث ضعيف لأنه عن رشدين وهو ضعيف وابن أنعم الأفريقي ضعيف

أبو يونس - مولى أبي هريرة -، عن أبي هريرة - واسمه سليم بن جبير؛ ويقال: ابن جبيرة حديثه عن المصريين.