503 - وَعَنْ سَخْبَرَةَ قَالَ : مَرَّ رَجُلَانِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ وَهُوَ جَالِسٌ وَهُوَ يَذْكُرُ ، فَقَالَ : اجْلِسَا ، فَإِنَّكُمَا عَلَى خَيْرٍ ، فَلَمَّا قَامَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَتَفَرَّقَ عَنْهُ أَصْحَابُهُ ، فَقَامَا ، فَقَالَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّكَ قُلْتَ لَنَا : اجْلِسَا ، فَإِنَّكُمَا عَلَى خَيْرٍ ، أَلَنَا خَاصَّةً أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً ؟ فَقَالَ : مَا مِنْ عَبْدٍ يَطْلُبُ الْعِلْمَ إِلَّا كَانَ كَفَّارَةَ مَا تَقَدَّمَ . قُلْتُ : عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ مِنْهُ : مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ كَانَ كَفَّارَةً لِمَا مَضَى فَقَطْ . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ ، وَفِيهِ أَبُو دَاوُدَ الْأَعْمَى ، وَهُوَ كَذَّابٌ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ2876 2648 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَلَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَخْبَرَةَ ، عَنْ سَخْبَرَةَ ، عَنِ النَّبِي……جامع الترمذي · رقم 2876
٣ مَدخلمجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابٌ فِي فَضْلِ الْعَالِمِ وَالْمُتَعَلِّمِ · ص 123 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 153 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافومن مسند سخبرة الأزدي · ص 268 ومن مسند سخبرة الأزدي - والد عبد الله بن سخبرة - عن النبي صلى الله عليه وسلم 3813 - [ ت ] حديث : من طلب العلم كان كفارة لما مضى . ت في العلم (2: 3) عن محمد بن حميد الرازي ، عن محمد بن المعلى ، عن زياد بن خيثمة ، عن أبي داود ، عن عبد الله بن سخبرة ، عن أبيه به. وقال: ضعيف الإسناد؛ وأبو داود اسمه نفيع الأعمي يضعف في الحديث ، ولا نعرف لعبد الله بن سخبرة كبير شيء ، ولا لأبيه. تابعه زينج أبو غسان ، عن محمد بن المعلى. ورواه علي بن بحر بن بري ، عن محمد بن المعلى - فلم يذكر فيه عبد الله.