تخريج كتب التخريج والعلل

الحَدِيث الثَّالِث أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : لَيْسَ لَك إِلَّا شَاهِدَاك أَو يَمِينه . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحه من حَدِيث عبد الله بن مَسْعُود ، عَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : من حلف عَلَى يَمِين صَبر يقتطع بهَا مَال امْرِئ مُسلم هُوَ فِيهَا فَاجر إِلَّا لَقِي الله وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَان . قَالَ : فَدخل الْأَشْعَث بن قيس رَضِيَ اللَّهُ عَنْه [ فَقَالَ ] : مَا يُحَدثكُمْ أَبُو عبد الرَّحْمَن ؟ قَالُوا : كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : صدق أَبُو عبد الرَّحْمَن فيَّ نزلت ، كَانَ بيني وَبَين رجل خُصُومَة فِي بِئْر ، فَاخْتَصَمْنَا إِلَى رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فَقَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : من حلف عَلَى يَمِين صَبر يقتطع بهَا مَال امْرِئ مُسلم هُوَ فِيهَا فَاجر لَقِي الله وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَان ، ثمَّ قَرَأَ : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا إِلَى آخر الْآيَة ، وَفِي رِوَايَة البُخَارِيّ : إِذًا يحلف وَيذْهب بِمَالي ، وَفِي رِوَايَة أبي زيد الْمروزِي : فَقَالَ لِلْيَهُودِيِّ : احْلِف ، وَفِي رِوَايَة لأبي دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِيّ ، وَالنَّسَائِيّ ، وَابْن مَاجَه أَن الْحُكُومَة كَانَت بَين الْأَشْعَث ، وَبَين رجل من الْيَهُود : أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ لِلْيَهُودِيِّ : احْلِف ، قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَدِيث حسن صَحِيح ، وَقَالَ عبد الْحق : لَا يُتَابع أَبُو مُعَاوِيَة أحد رَوَى هَذَا الحَدِيث عَلَى قَوْله : قَالَ لِلْيَهُودِيِّ : احْلِف . وَفِي رِوَايَة لِأَحْمَد : خَاصَمت ابْن عَم لي رَسُول الله . . . وَذكر الحَدِيث . وَفِي رِوَايَة لأبي دَاوُد ، وَابْن حبَان ، وَالْحَاكِم : لَقِي الله وَهُوَ أَجْذم . قَالَ الْحَاكِم : هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد ، وَلم يخرجَاهُ بِهَذِهِ الزِّيَادَة . فَائِدَة : قَالَ الْخَطِيب فِي مبهماته : هَذَا الَّذِي خَاصم الْأَشْعَث اسْمه الجسيس بِالْجِيم ، وَقيل : بِالْحَاء الْمُهْملَة ، وَقيل : بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة ، ثمَّ رَوَاهُ الرَّاوِي أَنه ذكره بِالْجِيم وكناه أَبَا الْخَيْر ، قَالَ الطَّبَرَانِيّ : لَهُ صُحْبَة ، وَلَا رِوَايَة عَنهُ . وَفِي رِوَايَة رجل يُقَال لَهُ : الجفشيش بن حُصَيْن ، قَالَ النَّوَوِيّ فِي مُخْتَصر المبهمات : هُوَ بالشين الْمُعْجَمَة وَفتح أَوله . قلت : وَقَالَ ابْن طَاهِر الْحَافِظ فِي مبهماته : اسْمه معدان .

ومن مسند الأشعث بن قيس أبي محمد الكندي عن النبي صلى الله عليه وسلم مقرونا ب عبد الله بن مسعود، وربما جاء الحديث عن أحدهما مفردا 158 - [ ع ] حديث : قال عبد الله: قال النبي صلى الله عليه وسلم: من حلف على يمين يقتطع بها مال امرئ مسلم ...... الحديث . قال الأشعث: في نزلت ...... فذكره. وفي حديث منصور قال عبد الله: من حلف. خ في الشركة (لا، بل في الشرب والمساقاة 4) عن عبدان، عن أبي حمزة - وفي الأشخاص (الخصومات 4) وفي الشهادات (19) عن محمد - هو ابن سلام -، عن أبي معاوية - وفي الأشخاص أيضا (لا، بل في الشهادات 26) عن بشر بن خالد، عن غندر، عن شعبة - وفي النذور (الأيمان والنذور 17) عن موسى؛ وفي التفسير (3: 3) عن حجاج بن المنهال؛ كلاهما عن أبي عوانة - أربعتهم عن الأعمش -؛ وفي الشركة أيضا (لا، بل في الرهن 6) عن قتيبة، عن جرير، عن منصور -؛ وفي النذور أيضا (الأيمان والنذور 11) عن بندار، عن ابن أبي عدي، عن شعبة؛ وفي الأحكام (30) عن إسحاق بن نصر، عن عبد الرزاق، عن سفيان؛ كلاهما عن الأعمش -؛ ومنصور -؛ كلاهما عن أبي وائل، عنه به. م في الإيمان (60: 3) عن أبي بكر وإسحاق وابن نمير، ثلاثتهم عن وكيع - و (60: 3) عن ابن نمير عن أبيه كلاهما عن الأعمش به و (60: 4) عن إسحاق، عن جرير به. د في الأيمان والنذور (2) عن محمد بن عيسى بن الطباع، وهناد بن السري، كلاهما عن أبي معاوية، عن الأعمش به. ت في البيوع (42) وفي التفسير (3: 6) عن هناد به. س في القضاء (في الكبرى) عن هناد به. وفي التفسير (في الكبرى) عن الهيثم بن أيوب، عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن الأعمش نحوه. وعن محمد بن قدامة، عن جرير به، ولم يذكر حديث عبد الله. ق في الأحكام (8) عن محمد بن عبد الله بن نمير وعلي بن محمد الطنافسي، كلاهما عن وكيع وأبي معاوية، كلاهما عن الأعمش به، وفي بعض الألفاظ اختلاف.

سليمان بن مهران الأعمش ، عن أبي وائل ، عن ابن مسعود 9244 - [ ع ] [ حديث من حلف على يمين يقتطع بها مال امرئ مسلم ...... الحديث . خ في الإشخاص (لا، بل في الشهادات 24) عن موسى بن إسماعيل ، عن عبد الواحد بن زياد ، عنه به. وباقي طرقه في مسند الأشعث بن قيس - (ح 158) .

9252 - [ خ د ت س ] حديث : لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها . (خ) في النكاح (119: 2) عن عمر بن حفص بن غياث ، عن أبيه - د في ه (النكاح 44: 3) عن مسدد ، عن أبي عوانة - ت في الاستئذان (72: 1) عن هناد ، عن أبي معاوية - س في عشرة النساء (الكبرى 88: 1) عن إسحاق بن إبراهيم ، عن عيسى بن يونس - أربعتهم عنه به. وقال ت: حسن صحيح.

9253 - [ م د ت ق ] حديث : إذا كنتم ثلاثة فلا يتناج اثنان دون صاحبهما فإن ذلك يحزنه . (م) في الاستئذان (25: 4) عن يحيى بن يحيى وأبي بكر بن أبي شيبة وابن نمير وأبي كريب، أربعتهم عن أبي معاوية - و (25: 5) عن إسحاق بن إبراهيم ، عن عيسى بن يونس - و (25: 5) عن ابن أبي عمر ، عن سفيان - ثلاثتهم عنه به. د في الأدب (29: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة به. و (29: 1) عن مسدد ، عن عيسى بن يونس به. ت في الاستئذان (93) عن ابن أبي عمر به. و (93) عن هناد ، عن أبي معاوية به، وقال: حسن صحيح. ق في الأدب (50: 1) عن محمد بن عبد الله بن نمير ، عن أبي معاوية ووكيع، كلاهما عنه به.